فهرس الكتاب
شيء بليغ في العجب. قال ابن كثير - رحمه الله: أنكر المشركون ذلك - قَبّحهم الله -وتعجبوا من ترك الشرك بالله، فإنهم كانوا قد تلقّوا عن آبائهم عبادة الأوثان، وأُشربته قلوبهم، فلما دعاهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى خلع الأوثان وإفراد الإله بالوحدانية، أعظموا ذلك وتعجبوا وقالوا: {أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا؟ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ} (1)
شيء بليغ في العجب. قال ابن كثير - رحمه الله: أنكر المشركون ذلك - قَبّحهم الله -وتعجبوا من ترك الشرك بالله، فإنهم كانوا قد تلقّوا عن آبائهم عبادة الأوثان، وأُشربته قلوبهم، فلما دعاهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى خلع الأوثان وإفراد الإله بالوحدانية، أعظموا ذلك وتعجبوا وقالوا: {أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا؟ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ} (1)
وقصة العجب من أن يكون الرسول بشرا قصة قديمة، معادة، قالها كل قوم، وتعللوا بها مند بدء الرسالات. وتكرار إرسال الرسل من البشر؛ وظل البشر مع هذا يكررون الاعتراض: {وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ .. }
وقصة العجب من أن يكون الرسول بشرا قصة قديمة، معادة، قالها كل قوم، وتعللوا بها مند بدء الرسالات. وتكرار إرسال الرسل من البشر؛ وظل البشر مع هذا يكررون الاعتراض: {وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ .. }
وأوجب شيء وأقرب شيء إلى الحكمة والمنطق أن يكون المنذر بشرا يدرك كيف يفكر البشر وكيف يشعرون؛ ويحس ما يعتلج في نفوسهم، وما يشتجر في كيانهم، وما يعانون من نقص وضعف، وما يجدون من ميول ونزعات، وما يستطيعون أو لا يستطيعون من جهد وعمل، وما يعترضهم من عوائق وعقبات، وما يعتريهم من مؤثرات واستجابات .. بشرا يعيش بين البشر - وهو منهم - فتكون حياته قدوة لهم؛ وتكون لهم فيه أسوة. وهم يحسّون أنه واحد منهم، وأن بينهم وبينه شَبَها وصلة. فهم مطالبون إذن بالمنهج الذي يأخذ به نفسه، ويدعوهم لاتباعه، وهم قادرون على الأخذ بهذا المنهج، فقد حققه أمامهم بشر منهم في واقع حياته (2) .
وأوجب شيء وأقرب شيء إلى الحكمة والمنطق أن يكون المنذر بشرا يدرك كيف يفكر البشر وكيف يشعرون؛ ويحس ما يعتلج في نفوسهم، وما يشتجر في كيانهم، وما يعانون من نقص وضعف، وما يجدون من ميول ونزعات، وما يستطيعون أو لا يستطيعون من جهد وعمل، وما يعترضهم من عوائق وعقبات، وما يعتريهم من مؤثرات واستجابات .. بشرا يعيش بين البشر - وهو منهم - فتكون حياته قدوة لهم؛ وتكون لهم فيه أسوة. وهم يحسّون أنه واحد منهم، وأن بينهم وبينه شَبَها وصلة. فهم مطالبون إذن بالمنهج الذي يأخذ به نفسه، ويدعوهم لاتباعه، وهم قادرون على الأخذ بهذا المنهج، فقد حققه أمامهم بشر منهم في واقع حياته (2) .
وانطلق أشراف قريش ورؤساء الضلال فيهم، وخرجوا من عند الرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول بعضهم لبعض: امشوا واصبروا على عبادة آلهتكم، ولا تطيعوا محمدا فيما يدعوكم إليه من عبادة الله الواحد الأحد، فإن هذا أمرٌ مدبّرٌ، يريد من ورائه محمد أن يصرفكم عن دين آبائكم، لتكون له العزة والسيادة عليكم، فاحذروا أن تطيعوه.
وانطلق أشراف قريش ورؤساء الضلال فيهم، وخرجوا من عند الرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول بعضهم لبعض: امشوا واصبروا على عبادة آلهتكم، ولا تطيعوا محمدا فيما يدعوكم إليه من عبادة الله الواحد الأحد، فإن هذا أمرٌ مدبّرٌ، يريد من ورائه محمد أن يصرفكم عن دين آبائكم، لتكون له العزة والسيادة عليكم، فاحذروا أن تطيعوه.
ما سمعنا بمثل هذا القول في ملة النصرانية التي هي آخر الملل، فإنهم يقولون بالتثليث، لا
ما سمعنا بمثل هذا القول في ملة النصرانية التي هي آخر الملل، فإنهم يقولون بالتثليث، لا
(1) مختصر تفسير ابن كثير (3/ 197) .
(1) مختصر تفسير ابن كثير (3/ 197) .
(2) في ظلال القرآن لسيدقطب (5/ 3008) .
(2) في ظلال القرآن لسيدقطب (5/ 3008) .