بشر (1) ، أو بمعنى: إني لا أعرفكم (2) .
بشر (1) ، أو بمعنى: إني لا أعرفكم (2) .
{قَالُوا بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ} [الحجر: 63] أي جئناك بالعذاب الذي كنت تتوعّد به قومك، وكانوا يشكّون فيه (3) .
{قَالُوا بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ} [الحجر: 63] أي جئناك بالعذاب الذي كنت تتوعّد به قومك، وكانوا يشكّون فيه (3) .
{وَأَتَيْنَاكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ} [الحجر: 64] أي وجئناك بالصدق واليقين من عذابهم، ونحن صادقون فيما نقول (4) .
{وَأَتَيْنَاكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ} [الحجر: 64] أي وجئناك بالصدق واليقين من عذابهم، ونحن صادقون فيما نقول (4) .
{فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ} [الحجر: 65] ، هذا بيان لكيفية نجاتهم من العذاب بأن يسير بأهله ليلا (5) ، {وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ} أَمَروا لوطا - عليه السلام - بأن يكون خلفهم، ليطلع على أحوالهم، ويحثّهم على المسير (6) ، فلا يتخلّف أحد منهم، فيكون أحفظ لهم (7) ، {وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ} أي لا ينظر أحدٌ منكم وراءه، فيرى من الهول ما لا يطيق، فيصيبه ما أصابهم من العذاب (8) ، {وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ} إلى المكان الذي أمركم الله بالانتقال إليه (9) .
{فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ} [الحجر: 65] ، هذا بيان لكيفية نجاتهم من العذاب بأن يسير بأهله ليلا (5) ، {وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ} أَمَروا لوطا - عليه السلام - بأن يكون خلفهم، ليطلع على أحوالهم، ويحثّهم على المسير (6) ، فلا يتخلّف أحد منهم، فيكون أحفظ لهم (7) ، {وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ} أي لا ينظر أحدٌ منكم وراءه، فيرى من الهول ما لا يطيق، فيصيبه ما أصابهم من العذاب (8) ، {وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ} إلى المكان الذي أمركم الله بالانتقال إليه (9) .
{وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ} [أي وأوحينا إليه الأمر بأن قومه سيتأصلون في وقت الصباح (10) .
{وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ} [أي وأوحينا إليه الأمر بأن قومه سيتأصلون في وقت الصباح (10) .
(1) أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي (2/ 384) ، إرشاد العقل السليم لأبي السعود (5/ 83) .
(1) أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي (2/ 384) ، إرشاد العقل السليم لأبي السعود (5/ 83) .
(2) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (5/ 28) .
(2) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (5/ 28) .
(3) أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي (2/ 384) ، مجمع البيان للطبرسي (6/ 535) .
(3) أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي (2/ 384) ، مجمع البيان للطبرسي (6/ 535) .
(4) أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي (2/ 384) ، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (5/ 28) .
(4) أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي (2/ 384) ، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (5/ 28) .
(5) إرشاد العقل السليم لأبي السعود (5/ 84) .
(5) إرشاد العقل السليم لأبي السعود (5/ 84) .
(6) أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي (2/ 385) .
(6) أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي (2/ 385) .
(7) تفسير القرآن العظيم لابن كثير (2/ 551) ، مجمع البيان للطبرسي (6/ 525) .
(7) تفسير القرآن العظيم لابن كثير (2/ 551) ، مجمع البيان للطبرسي (6/ 525) .
(8) أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي (2/ 385) ، مجمع البيان للطبرسي (6/ 525) .
(8) أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي (2/ 385) ، مجمع البيان للطبرسي (6/ 525) .
(9) أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي (2/ 385) .
(9) أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي (2/ 385) .
(10) أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي (2/ 385) ، إرشاد العقل السليم لأبي السعود (5/ 85) .
(10) أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي (2/ 385) ، إرشاد العقل السليم لأبي السعود (5/ 85) .