يعود وضع الأسس الفكرية للتيار الجهادي كما أسلفنا إلى منتصف الستينات حيث وضع أسسها الشيخ سيد قطب رحمه الله. ولم تضف مختلف الإضافات التي كتبت في إطار مكتبة الإخوان المسلمين أي جديد عمليا ، وكانت مجرد تكرار وتفاسير وإعادة صياغة. ولم تكن في معظمها ذات نفس جهادي. ويمكن تسجيل ما كتب من التفصيلات الفقهية السلفية ، عند ما طرح فقه الإمام ابن تيميه كأساس للفقه الجهادي على يد تنظيم الجهاد والجماعة الإسلامية في مصر ، كحلقة فكرية ثانية في أواخر السبعينات. وكان الإضافة الثالثة ما طرحته مكتبة الأفغان العرب أواخر الثمانينات. وكان عمليًا تكرارًا للفكر القطبي الحركي ، والفقه السلفي من تراث المدرسة الوهابية ولم تحتو تلك المكتبة رغم شموليتها مفاهيما هامة يمكن أن تكون تطويرًا يتناسب مع ما استجد من أحوال وما طرح من إشكاليات فكرية وثقافية واجتماعية وسياسية في العالمين العرب والإسلامي بعد قيام النظام العالمي الجديد. وبدأت ملامح أزمة فكرية في التيار الجهادي.