وهكذا .. فخطاب أهل السنة يختلف عن خطاب الفرق العقدية من أهل القبلة ، وحتى داخل أهل السنة يأخذ بين الاعتبار المدرسة العقدية والمذهب الفقهي لكل فريق وقوم، وهكذا تتعدد التصنيفات .. فخطاب الرجال غير خطاب النساء .. وخطاب الشباب غير خطاب الكهول والمسنين. وخطاب العمال يختلف عن خطاب التجار والزراع .. وهكذا إذا دخلنا مجالات الخطاب الخاص يجب أن نأخذ بعين الإعتبار فهم المخاطب وثقافته ومستواه وقناعته وخصائصه وواقعه ومشاكله كل ذلك بحثًا عن مكان الإقناع لديه لجره إلى الخط العامل. وتأليف الكل على دعوة المقاومة وفرضيتها العينين مستند به إلى الأصل الجامع في عقيدتنا عقيدة أهل السنة بأن قتال الدفع لا يشترط له شرط ولا راية وأنه مع كل بر وفاجر من أئمة المسلمين وعامتهم.
وهكذا فإن تحديد جهة الخطاب بدقة يحدد باقي معطيات الإعلام والتحريض. فتحديد جهة الخطاب يحدد فحوى الخطاب ، وأسلوبه ووسيلته. وهي النقطة المفصلية في إصابة الخيارات أو خطئها في باقي مقومات عملية التحريض و الإعلام.
مهمة الإعلام والتحريض في الأمة عامة وخاصة. فأما العامة فهي الدعوة العامة لمحاربة محاور الحملات الغازية بكل مناحيها العسكرية والثقافية والفكرية والتربوية والاقتصادية والسياسية والاجتماعية وكل مجال .. لأن الحملات اليوم شاملة كاملة. لها برنامج في كل مقوم من مقومات حضارتنا وحضارتهم. فهم يستهدفون كل شيء يريدون هدمه وإحلال نقيضه من مقومات حضارتهم. وعليه فإن مهمة المواجهة الحضارية تقع على عاتق كامل مكونات الأمة.
علماءها في مساجدهم وكتبهم ودروسهم ، ومثقفها في محاضراتهم وأدبياتهم ونشاطهم الثقافي. ورجالها في ميادين عملهم ووجوه حركتهم. ونسائها في بيوتهم وتربية أطفالهم ..