وقد تناولت مناحي ذلك الحصاد في الفصل السابع ، بعد أن مر مختصر تاريخ التجارب في الفصل السادس. وهو من أطول فصول الكتاب. ولكني هنا أشير إلى آلية توليد النظريات بعد إجراء عملية استعراض علل وأخطاء تلك التجارب والأساليب ، التي لم يكن غالبها خطأً وإنما كانت أساليبا استهلكت وتجاوزها الزمن. بمعنى أنها لم تكن خطأً ولم تعد صوابًا. ولقد كان من أهم الفقرات إفادة للبحث عن نظريات الصواب المفترض. فقرة البحث في الأسباب الداخلية الذاتية لفشل مشاريع الجهاديين ، وأخطاء المنهج والبنية والمسار، وأخطاء طريقة الأداء التي عرضتها في الفصل السابع.
وبعد ذلك قمت بعملية البحث عن الصواب أو عن المناسب المقابل لما اعتقدت أنه خطأ. أو أنه لم يعد مناسبًا.
و كما كان مجموع الأخطاء يساوي فشلًا في المحصلة. أو يشكل أهم أسباب الفشل. شكلت مجموعة فرضيات الصواب (نظريات دعوة المقاومة الإسلامية العالمية) .. بهذا الشكل الذي يوضحه هذا الجدول التمثيلي.
خطأ مفترض .. ... صواب مفترض ... النظرية الجديدة
أخطاء منهجية ... تصورات منهجية صحيحة ... نظرية الفكر والمنهج في دعوة المقاومة
أخطاء تربوية ... تصورات منهجية صحيحة ... نظرية التربية في دعوة المقاومة
أخطاء سياسية تطبيقه ... تصورات سياسية صحيحة ... نظرية السياسية في دعوة المقاومة
أخطاء في الأساليب العسكرية أوأساليب استهلكت ... تصورات عسكرية مناسبة ... النظرية العسكرية لدعوة المقاومة
وهكذا .. في باقي مجالات نظريات الدعوة ، التي سعيت أن تكون شامة ومتكاملة. بدءًا من الأساسيات العقدية والفكرية والسياسية ، ومرورًا بالمنهج التربوي المناسب ، وانتهاءً بالأساليب التطبيقية للعمل العسكري. وما يلزمه من الإعداد والتدريب والتنظيم والتمويل. من دون أن ننسى الأساليب المناسبة للدعوة والإعلام والتحريض.