6 -عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (سبق درهم مائة ألف درهم: رجل له درهمان أخد أحدهما فتصدق به ، ورجل له مال كثير فأخذ من عرضه مائة ألف فتصدق بها) (رواه النسائي) .
سئل ابن تيمية: لو ضاق المال عن إطعام جياع والجهاد الذي يتضرر بتركه قدمنا الجهاد وإن مات الجياع كما في مسألة التترس (اعتصام الكافرين ببعض المسلمين عند القتال) وأولى ، فإن هناك نقتلهم بفعلها وهنا يموتون بفعل الله.
7 -عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (قاتل دون مالك حتى تحوز مالك أو تقتل فتكون من شهداء الآخرة) (رواه أحمد) .
8 -عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من أتي عند ماله فقوتل فقاتل فقتل فهو شهيد) (رواه ابن ماجة) .
قال ابن جرير: هذا أبين بيان وأوضح برهان على الإذن لمن أريد ماله ظلما في قتال ظالمه ، و الحث عليه كائنا من كان ، لأن مقام الشهادة عظيم ، فقتال اللصوص والقطاع مطلوب ، وتركه من ترك النهي عن المنكر ، ولا منكر أعظم من قتل المؤمن وأخذ ماله ظلما.
9 -عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (مثل القائم على حدود الله والواقع فيها(وفي رواية: والراتع فيها - و المداهن فيها -) كمثل قوم استهموا من الماء على سفينة - في البحر - فأصاب بعضهم أعلاها وأصاب بعضهم أسفلها و أوعرها ، فكان الذي وفي رواية - الذين - في أسفلها إذا استقوا من الماء فمروا على من فوقهم - فتأذوا به. وفي رواية فكان الذي في أسفلها يصعدون فيستقون الماء فيصبون على الذين في أعلاها ، فقال الذين في أعلاها: لا ندعكم تصعدون فتؤذوننا .. فقالوا: لو خرقنا في نصيبنا خرقا فاستقينا منه ولم نؤذ من فوقنا (وفي رواية: ولم نمر على أصحابنا فنؤذيهم) فأخذ فأسا فيجعل ينقر أسفل السفينة ، فأتوه فقالوا: مالك؟ قال: تأذيتم بي ، ولا بد من الماء ، فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا ، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا) (رواه البخاري) .