وقيل: لا يعتبر خروجه حدثًا، وهو مذهب المالكية (1) ، والشافعية (2) .
* الدليل الأول:
(390 - 244) ما رواه البخاري من طريق هشام بن عروة، عن أبيه،
عن عائشة، قالت: جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله إني امرأة استحاض فلا أطهر، أفأدع الصلاة؟ قال: لا، إنما ذلك عرق، وليست بالحيضة، فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم، ثم صلي.
(1) حاشية الدسوقي (1/ 117، 118) ، الخرشي (1/ 153، 154) ، القوانين الفقهية (ص: 29) ، بداية المجتهد (1/ 319) ، مواهب الجليل (1/ 291) ، الكافي في فقه أهل المدينة (ص: 131) ، تنوير المقالة في حل ألفاظ الرسالة (1/ 385) .
(2) الأم (1/ 18) ، الحاوي (1/ 199) ، المجموع (2/ 8) ، مغني المحتاج (1/ 33) ، روضة الطالبين (1/ 72) ، نهاية المحتاج (1/ 113) .