قال: رأيت قيس بن سعد بن عبادة بال، ثم أتى دجلة، فمسح على الخف، وفرج بينهما، فرأيت أثر أصابعه في الخف (1) .
[ضعيف، فيه أبو العلاء يريم] (2) .
(569 - 66) ما رواه عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، قال:
رأيت الحسن بال، ثم توضأ، فمسح على خفيه مسحة واحدة على ظهورهما، قال: فرأيت أثر أصابعه على الخف (3) .
[صحيح] (4) .
وجه الاستدلال من الأثرين:
قوله في الأثرين: (فرأيت أثر أصابعه) ، والأصابع: اسم جمع، وأقل الجمع
(1) المصنف (1/ 219) رقم (852) .
(2) فيه أبو العلاء يريم والد هبيرة، ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (1/ 313) ، ولم يذكر راويًا عنه إلا أبا إسحاق، وسكت عليه، فلم يذكر فيه شيئًا، ففيه جهالة.
والحديث أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (1/ 166) حدثنا أبو الأحوص، وفيه قصة.
وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (5693) ، ومسدد كما في المطالب العالية (102) والطبراني في الكبير (18/ 347) وابن المنذر في الأوسط (1/ 432) عن يونس بن أبي إسحاق، وأخرجه ابن سعد في الطبقات (6/ 53) من طريق الأجلح. وأخرجه مسدد كما في المطالب العالية (103) عن سفيان.
وأخرجه البخاري في تاريخه (8/ 427) من طريق إسرائيل، ومن طريق إسرائيل أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخه (14/ 357) .
كلهم (أبو الأحوص، ويونس، وابن سعد، ومسدد، وسفيان، وإسرائيل) عن أبي إسحاق به.
(3) المصنف (851) .
(4) إسناده صحيح، ولم ينفرد به أيوب، فقد رواه ابن أبي شيبة (1/ 166) ، قال: حدثنا فضيل بن عياض، عن هشام، عن الحسن، قال: المسح على الخفين خطًا بالأصابع. وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أن رواية هشام عن الحسن فيها كلام. ومن طريق فضيل بن عياض أخرجه الدارقطني (1/ 195) إلا أنه قال: خطط بالأصابع.