من المالكية (1) ، والشافعية (2) ، والحنابلة (3) .
وقيل: الغسل للصلاة، ووقته أن يصلي الجمعة بذلك الغسل، حتى ولو اغتسل قبل طلوع الفجر، فإن اغتسل قبيل صلاة الجمعة، ثم أحدث قبل أن يصلي، أعاد الغسل، وهو اختيار أبي يوسف من الحنفية (4) .
وقيل: الغسل لليوم، فلو اغتسل قبل غروب يوم الجمعة حقق السنة، اختاره بعض الحنفية (5) ، وهو اختيار ابن حزم (6) .
(733 - 53) ما رواه البخاري من طريق نافع وسالم فرقهما،
عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل (7) .
ما رواه أبو داود، قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا عبد العزيز، يعني
(1) حاشية العدوي على شرح كفاية الطالب الرباني (1/ 379) ، واشترط المالكية ألا يفصل بني الغسل والرواح نوم أو غذاء إلا أن يكون ذلك في المسجد.
(2) إعانة الطالبين (2/ 72) ، المنهج القويم (ص: 380) ، المهذب (1/ 113) ، مغني المحتاج (1/ 291) .
(3) كشاف القناع (1/ 150) ، شرح منتهى الإرادات (1/ 83) .
(4) تبيين الحقائق (1/ 18) ، فتح القدير (1/ 67) ، حاشية ابن عابدين (1/ 169) ، فتح القدير (1/ 67) .
(5) حاشية ابن عابدين (1/ 169) ، حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح (ص: 69) ، فتح القدير (1/ 67) .
(6) المحلى (2/ 19) مسألة: 179.
(7) البخاري (877، 894، 919) .