ابن تيمية (1) ، قال في الإنصاف: نجسة على الصحيح (2) .
وقيل: نجسة إن أميعت، وهو قول في مذهب الحنابلة (3) .
ما سبق وذكر في طهارة الخمر، فكل دليل سقناه على طهارة الخمر فهو دليل يساق هنا على طهارة الحشيشة، بل هي أولى بالطهارة من الخمر.
الإجماع، فقد حكى الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد في شرحه لفروع
ابن الحاجب الإجماع على أنها ليست نجسة. وكذلك نقل الإجماع القرافي في القواعد (4) .
• دليل من قال بالنجاسة:
قال: إن علة النجاسة في الخمر هي الإسكار، وهي موجودة في الحشيشة، فيكون الحكم واحدًا لا فرق بين الخمر والحشيشة، وعليه فكل دليل ذكر في نجاسة الخمر يصلح أن يكون دليلًا على نجاسة الحشيشة.
• دليل من قال: إن ميعت نجست:
رأى هذا أن الخمر نجاسته مركبة من أمرين:
1 -كونه مسكرًا.
2 -وكونه مائعًا، فإذا فقد واحدة من هذين حكم بطهارته، والحشيشة وإن
(1) الفتاوى الكبرى (3/ 419) ، الإنصاف (1/ 320) ، مجموع الفتاوى (23/ 358) .
(2) الإنصاف (1/ 320، 321) .
(3) غاية المطلب في معرفة المذهب (ص: 36) ، الفتاوى الكبرى (3/ 419) ، الإنصاف (1/ 320، 321) ، المبدع (1/ 242) .
(4) الفتاوى الفقهية الكبرى لابن حجر الهيتمي (4/ 231) .