مدخل في ذكر الضوابط الفقهية:
• الأصل في العبادات المنع، وفي العادات الإباحة.
• التسمية قد تكون شرطًا كما في التذكية، وقد تكون بدعة كالتسمية للدخول في الصلاة أو للأذان، وقد تكون مستحبة كالتسمية للأكل، وأحكامها قائمة على التوقيف، وليس الاستحسان.
[م-585] ذهب الفقهاء إلى مشروعية التسمية عند دخول الخلاء (1) .
(1) انظر في مذهب الحنفية: الجوهرة النيرة (1/ 5) ، شرح فتح القدير (1/ 24) ، درر الحكام (1/ 50) ، البحر الرائق (1/ 256) ، الفتاوى الهندية (1/ 6) ، حاشية ابن عابدين (1/ 344) .
وانظر في مذهب المالكية: حاشية الدسوقي (1/ 106) ، حاشية الصاوي (1/ 89) ، منح الجليل (1/ 99) ، الشرح الكبير (1/ 106) ، الكافي في فقه أهل المدينة (ص: 23) .
وانظر في مذهب الشافعية: المجموع (1/ 88) ، المنثور في القواعد الفقهية (1/ 298) ، أسنى المطالب (1/ 45، 48) ، نهاية المحتاج (1/ 142) ، حاشية الجمل (1/ 91) .
وانظر في مذهب الحنابلة: المغني (1/ 110) ، الفروع (1/ 113) ، الإنصاف (1/ 96) ، كشاف القناع (1/ 58) ، مطالب أولي النهى (1/ 64) .