= ومحمد بن عبد الملك الواسطي كما في سنن الدارقطني (1/ 158) ، وسنن البيهقي الكبرى (1/ 144) ،
والعباس بن يزيد البحراني كما في سنن الدارقطني (1/ 158) .
كلهم عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، عن حسين المعلم، عن يحيى بن أبي كثير، عن الأوزاعي، عن يعيش بن الوليد، عن أبيه، عن معدان بن أبي طلحة، عن أبي الدرداء.
ورواه محمد بن المثنى (أبو موسى) عن عبد الصمد بدون ذكر الوليد بن هشام،
رواه محمد بن المثنى (أبو موسى) كما في سنن النسائي الكبرى (3109) ، وصحيح ابن خزيمة (1956) ، وابن حبان، كما في الموارد (908) ، والحاكم (1/ 426) .
وأبو قلابة الرقاشي، كما في فوائد تمام (937) ، ومستدرك الحاكم (1/ 426) ، والبغوي في شرح السنة (160) ، كلاهما روياه عن عبد الصمد، عن أبيه، عن حسين المعلم، عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش بن الوليد، عن معدان بن أبي طلحة، عن أبي الدرداء.
وأبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي كثير الخطأ، فهنا روى يعيش بن الوليد الحديث مباشرة عن معدان دون واسطة: أي بدون ذكر والد يعيش (الوليد بن هشام) .
وزيادة وأبيه محفوظة في الحديث لأمور، منها:
الأول: كثرة من رواه عن عبد الصمد بذكر (والد يعيش) .
الثاني: أن عبد الصمد قد توبع في زيادة (وأبيه) تابعه في ذلك أبو معمر عبد الله بن عمرو، وهو ثقة، عن عبد الوارث، إلا أنه قد اختلف فيه على أبي معمر، فروي عنه بذكر والد يعيش، وبإسقاطه.
فرواه أبو داود (2381) .
والنسائي في الكبرى (3107) أخبرني محمد بن علي بن ميمون الرقي.
والدارقطني (1/ 181) وتمام (938) من طريق يوسف بن موسى.
ورواه الدارقطني (1/ 181) من طريق أحمد بن منصور، وأحمد بن محمد بن عيسى،
ورواه الدارقطني (1/ 158) والبيهقي (1/ 220) من طريق محمد بن إبراهيم بن جناد، ستتهم عن الحسين، عن الأوزاعي، عن يعيش بن الوليد، عن أبيه به.
وخالفهم: إبراهيم بن أبي داود كما في شرح معاني الآثار (1/ 96) ، ومشكل الآثار (1676) .
وإبراهيم الحربي كما في معرفة الصحابة (1412) .
وعثمان بن عمر الضبي كما في الطبراني في الأوسط (3702) ثلاثتهم رووه عن أبي معمر، عن عبد الوارث، بإسقاط والد يعيش.
هذا فيما يتعلق برواية حسين المعلم، عن يحيى بن أبي كثير. =