يفعله، وهذا وضوء من لم يحدث (1) .
[صحيح] (2) .
الموقف السابع:
قالوا: إن معنى: مسح على النعلين المقصود بالمسح هو الغسل الخفيف، قال
(1) أحمد (1/ 153) .
(2) رجاله ثقات.
والحديث أخرجه النسائي في الكبرى (133) ، وفي الصغرى (130) من طريق بهز بن أسد.
وأخرجه ابن الجعد في مسنده (459) .
وأبو داود الطيالسي في المسند (148) ومن طريق الطيالسي أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (5982) .
وأخرجه أحمد (1/ 123) عن وكيع.
وابن جرير الطبري في تفسيره (6/ 113) ، والبزار في مسنده (782) والطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 34) من طريق وهب بن جرير.
وأخرجه أحمد (1/ 139) وابن خزيمة (16) من طريق محمد بن جعفر.
وأخرجه البيهقي في السنن (1/ 75) من طريق آدم، كلهم (بهز، وابن الجعد، والطيالسي، ووكيع، ووهب بن جرير، ومحمد بن جعفر) رووه عن شعبة، عن عبد الملك به. وهو في البخاري (5616) من طريق آدم عن شعبة، لكن بقصة الشرب قائمًا فقط.
وأخرجه أحمد (1/ 159) وأبو يعلى (368) وابن خزيمة (1/ 11، 101) وابن حبان (1057، 1340) من طريق منصور،
وأخرجه أحمد (1/ 78) والترمذي في الشمائل (210) من طريق الأعمش، كلاهما عن عبد الملك به.
وأخرجه أحمد (1/ 144) حدثنا يزيد -يعني ابن هارون-.
وأبو يعلى في مسنده (309) من طريق محمد بن عبد الله بن الزبير
والبيهقي في السنن (7/ 281) من طريق أبي نعيم ثلاثتهم عن مسعر، عن عبد الملك به بذكر مسح أعضاء الوضوء.
وأخرجه البخاري (5615) حدثنا أبو نعيم،
وأبو داود (3718) من طريق يحيى،
والبزار (780) من طريق أبي أحمد، ثلاثتهم عن مسعر به، بقصة الشرب قائمًا فقط، وانظر (ح 324) .