= وروح بن القاسم كما في مصنف ابن أبي شيبة (199) ، والمعجم الكبير للطبراني (24/ 267) رقم 676 والمعجم الأوسط (2388) .
وسفيان بن عيينة، كما في مسند أحمد (6/ 358) ، ومسند الحميدي (342) ، والمعجم الكبير للطبراني (24/ 267) رقم 677، وسنن أبي داود (127) ، وسنن الدارقطني (1/ 96) ، وسنن البيهقي (1/ 72) .
وشريك بن عبد الله كما في سنن ابن ماجه (390، 440) ، ومعجم الكبير للطبراني (24/ 269) رقم: 682، 683، وسنن البيهقي الكبرى (1/ 236) .
وفليح بن سليمان كما في المعجم الكبير للطبراني في الكبير (24/ 271) رقم 685.
وعبيد الله بن عمرو، كما في سنن الدارمي (690) ، وشرح معاني الآثار للطحاوي (1/ 36) .
وسعيد بن أبي عروبة كما في المعجم الكبير (1/ 511) رقم 943، والمعجم الأوسط (939) .
ومحمد بن عجلان كما في مسند أحمد (6/ 359، 360) وسنن أبي داود (128، 129) والترمذي (34) ، والمعجم الكبير للطبراني (24/ 271) رقم 688، والمعجم الأوسط (6100) ، وسنن البيهقي الكبرى (1/ 60) .
مسلم بن خالد، كما في سنن الدارقطني (1/ 106) .
وإسحاق بن حازم الزيات كما في المعجم الكبير (691) ، والمعجم الأوسط للطبراني (8841) .
وزهير بن محمد كما في المعجم الكبير للطبراني (684) .
وقيس بن الربيع، كما في مسند أبي داود الطيالسي ط هجر (1729) ، والطبراني في المعجم الكبير (24/ 273) رقم: 693، كلهم (معمر، وبشر، وروح، وابن عيينة، وشريك، وفليح، وعبيدالله بن عمرو، وسعيد بن أبي عروبة، ومحمد بن عجلان، ومسلم بن خالد وقيس ابن الربيع وإسحاق بن حازم، وزهير بن محمد) رووه عن ابن عقيل، ولم يذكروا ما ذكره سفيان في مسح الرأس بما بقي من فضل يديه.
وقد روى ابن أبي شيبة في المصنف (1/ 21) قال: حدثنا وكيع، عن معمر، عن أبي جعفر عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان يمسح رأسه بفضل وضوئه.
ومعمر هذا: هو معمر بن يحيى بن سام، وقد أخرج له البخاري حديثًا واحدًا. في المتابعات.
قال أبو زرعة: ثقة. الجرح والتعديل (8/ 258) .
وقال الآجري، عن أبي داود: بلغني أنه لا بأس به وكأنه لم يرضه. تهذيب التهذيب (10/ 223) .
وذكره ابن حبان في الثقات. (7/ 485) .
وفي التقريب مقبول، والحق أنه صدوق، فيكفي فيه توثيق أبي زرعة، وأبو جعفر: هو محمد بن علي بن الحسين.
فهل هذا المرسل يعتبر شاهدًا لرواية سفيان، عن ابن عقيل؟ =