[رواه الأعمش، عن الحكم موصولًا، ورواه شعبة والثوري وزيد بن أبي أنيسة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن بلال منقطعًا ليس فيه كعب بن عجرة] (1) .
(1) حديث بلال رواه جماعة عن بلال، منهم عبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبو إدريس الخولاني، ونعيم ابن خمار، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو جندل والحارث بن معاوية.
أما رواية ابن أبي ليلى: فرواها عنه الحكم واختلف على الحكم في إسناده:
فرواه شعبة كما في مسند أبي داود الطيالسي (1116) ، وأحمد (6/ 13) ، وسنن النسائي (106) .
وزيد بن أبي أنيسة كما في مسند أحمد (6/ 14) ، قال: حدثنا عبد الجبار بن محمد الخطابي، حدثنا عبيد الله (يعني ابن عمرو الرقي) ، عن زيد بن أبي أنيسة.
وعبد الجبار ذكره ابن حبان في الثقات، ولم يوثقه أحد غيره، ولم يرو له أحد من أصحاب الكتب الستة.
وأبان بن تغلب ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى كما في مسند الحميدي (150) .
وعبيد الله بن محرر، وهو متروك كما في مصنف عبد الرزاق (735) ، كلهم(شعبة، وزيد بن
أبي أنيسة، وأبان بن تغلب، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبيد الله بن محرر)خمستهم عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن بلال، وابن أبي ليلى لم يسمع من بلال.
ورواه الأعمش، عن الحكم بن عتيبة، عنه، واختلف على الأعمش:
فرواه عبد الله بن نمير، كما في مسند أحمد (6/ 14) ، والنسائي (104) ، ومسند أبي عوانة (1/ 260) .
وعيسى بن يونس كما في صحيح مسلم (275) ، وسنن ابن ماجه (561) ، ومسند أبي عوانة (1/ 260) .
وأبو معاوية، كما في مسند أحمد (6/ 12) ، ومصنف ابن أبي شيبة (1/ 28، 162) ، وصحيح مسلم (275) ، وسنن النسائي (104) ، ومسند أبي عوانة (1/ 260) .
وعلي بن مسهر كما في سنن الترمذي (101) .
كلهم رووه عن الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن بلال، بذكر واسطة بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وبين بلال.
وتابع الليث بن سليم الأعمش، فرواه عن الحكم به كما في مصنف ابن أبي شيبة (1/ 168) .
ورواه الثوري تارة عن الأعمش، عن الحكم.
وتارة عن الحكم بلا واسطة، وكلا الطريقين لم يذكر في الإسناد كعب بن عجرة.
فأما رواية الثوري، عن الأعمش، فأخرجها عبد الرزاق (736) ومن طريقه أحمد (6/ 15) عن سفيان، عن الأعمش، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن بلال. فخالف الثوري كل من رواه عن الأعمش، حيث ذكروا كعب بن عجرة بين ابن أبي ليلى، وبين بلال.=