= 1 - وكيع عند ابن ماجه (518) وأحمد (2/ 23) .
2 -عفان بن مسلم عند الإمام أحمد (2/ 107) ، وروي عنه بدون شك كما سيأتي.
3 -زيد بن الحباب عند أبى عبيد بن القاسم بن سلام في كتاب الطهور (ص: 226) .
4 -يزيد بن هارون عند الدارقطنى (1/ 22) .
5 -إبراهيم بن الحجاج عند الدارقطنى (1/ 22) والبيهقى (1/ 262)
6 -هدبة بن خالد عند الدارقطنى (1/ 22) والبيهقى (1/ 262) .
7 -كامل بن طلحة عند الدارقطنى (1/ 22) .
8 -أبو الوليد الطيالسي، كما في المنتخب من مسند عبد بن حميد (818) .
وخالفهم جماعة من أصحاب حماد فرووه عنه بدون شك منهم:
1 -موسى بن إسماعيل عند أبي داود (65) ، والدار قطنى (1/ 23) ، والبيهقي (1/ 262) .
2 -عفان بن مسلم في إحدى روايتيه عن حماد، عند ابن الجارود في المنتقى (46) ، والدارقطني (1/ 23) .
3 -يعقوب بن إسحاق الحضرمي عند الدارقطنى (1/ 23) .
4 -العلاء بن عبدالجبار المكي، عند الدارقطني (1/ 23) .
5 -عبيد الله بن محمد العيشي عند الدارقطنى (1/ 23) ، والبيهقي (1/ 261) .
6 -الطيالسي كما في مسنده (1954) .
7 -يزيد بن هارون عند الدارقطني في السنن (1/ 22) .
8 -يحيى بن حسان عند الطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 16) .
وهذا الشك والاختلاف لعله من قبل حماد بن سلمة. قال عنه الحافظ (1499) : ثقة عابد أثبت الناس في ثابت، وتغير حفظه بآخرة.
والرواية التي بدون شك أرجح لموافقتها رواية الجماعة.
قال البيهقى رحمه الله (1/ 162) : «ورواية الجماعة الذين لم يشكوا أولى» .
وأما رواية أربعين قلة، فجاءت من حديث جابر مرفوعًا، أخرجها ابن عدي في الكامل (6/ 34) ومن طريقه الدارقطني (1/ 26) ، والبيهقي (1/ 262) ، من طريق القاسم بن عبد الله العمري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا بلغ الماء أربعين قلة لايحمل الخبث.
والقاسم بن عبد الله العمري، قال فيه أحمد: ليس بشيء كان يكذب ويضع الحديث.
وقال يحيى وابن المديني أبو زرعة: ليس بشيء. زاد أبو زرعة: متروك الحديث، منكر الحديث.
وقال يحيى مرة: كذاب.
وقال أبو حاتم والنسائي: متروك. =