= قال عليّ: فمن ثم عاديت رأسي. غرائب شعبة [ل 26 - أ] . ولم أجد الحديث الثاني». اهـ
الحديث أخرجه الطيالسي (175) :
وأخرجه أحمد (1/ 101) والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 175) عن عفان.
وأخرجه أحمد (1/ 94) حدثنا حسن بن موسى.
وأخرجه ابن أبي شيبة (1/ 96) ، ومن طريقه أخرجه ابن ماجه (599) حدثنا أسود بن عامر.
وأخرجه عبد الله بن أحمد (1/ 133) في زوائد المسند حدثنا إبراهيم بن الحجاج الناجي، ومحمد ابن أبان بن عمران الواسطي.
وأخرجه البزار في مسنده (813) من طريق أبي الوليد.
وأخرجه الدارمي (751) أخبرنا محمد بن الفضل.
وأخرجه أبو داود (249) حدثنا موسى بن إسماعيل.
وأخرجه الطبري في تهذيب الآثار (3/ 276) ، والبيهقي (1/ 175) من طريق حجاج بن منهال، (عشرتهم) رووه عن حماد بن سلمة به.
ورواه ابن المظفر في حديث شعبة (24) قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا علي بن سهل بن المغيرة، وعيسى بن جعفر الوراق، قال: حدثنا عفان، قال حدثنا حماد بن سلمة وشعبة، قالا: أنبأ عطاء بن السائب، عن زاذان به.
ولم أقف على طريق آخر يروي عن شعبة هذا الحديث إلا هذا الطريق، وقد قال الدارقطني في العلل أن ذكر شعبة تصحيف، ، وسأنقل كلامه تامًا من العلل إن شاء الله تعالى، وقد رواه أحمد ابن حنبل عن عفان، فلم يذكر شيخًا له غير حماد بن سلمة.
وفي العلل للدارقطني (3/ 208) قال:
«يرويه عطاء بن السائب، عن زاذان، عن علي. حدث به عنه حماد بن سلمة، وشعبة وحفص بن عمر.
ورواه عبد الله بن رشيد، عن حفص بن غياث، عن الأعمش وليث، عن زاذان عن علي.
وروي عن حماد بن زيد، عن عطاء، عن زاذان عن علي موقوفًا.
وكذلك قال الأسود بن عامر، عن حماد بن سلمة.
ورفعه عفان عن حماد بن سلمة، وشعبة عن عطاء، وعطاء تغير حفظه، والمحفوظ عن عفان عن حماد قال: سمعته يذكر عن عطاء بن السائب فصحفه الراوي فقال: شعبة».
وقال ابن حجر في التلخيص (1/ 249) ح 190: وإسناده صحيح، فإنه من رواية عطاء بن السائب. وقد سمع منه حماد بن سلمة قبل الاختلاط، لكن قيل إن الصواب وقفه على علي. =