= الطريق الأول: محمد بن كعب، عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع، عن أبي سعيد.
رواه الوليد بن كثير واختلف عليه فيه:
فرواه أبو أسامة كما في مصنف ابن أبي شيبة (1513، 37245) ومسند أحمد (3/ 31) وسنن أبي داود (66) والترمذي (66) ، والنسائي (326) عن الوليد بن كثير، عن محمد بن كعب، عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع، عن أبي سعيد.
وفي مسند أحمد: عن عبيد الله بن عبد الله، وقال أبو أسامة مرة: عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج.
وفي مصنف ابن أبي شيبة (1513) وسنن النسائي (326) عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع ابن خديج.
وقال ابن أبي شيبة في رواية أخرى (37245) وكذا أبو داود (66) والترمذي (66) عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج.
وقال أبو داود (66) وقال بعضهم: عبد الرحمن بن رافع.
وخالف إبراهيم بن سعد أبا أسامة، فرواه أحمد (3/ 86) من طريقه عن الوليد بن كثير، قال: حدثني عبد الله بن أبي سلمة، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع، عن أبي سعيد الخدري.
فصار الوليد بن كثير تارة يحدث به عن محمد بن كعب، وتارة يحدث به عن عبد الله بن أبي سلمة.
ومع هذا الاختلاف في الإسناد فإن عبيد الله بن عبد الله بن رافع أو عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع مجهول الحال.
ذكره ابن أبي حاتم، وسكت عليه فلم يذكر فيه شيئًا. الجرح والتعديل (2/ 321) .
وقال ابن منده: مجهول. تهذيب التهذيب (7/ 26) .
وقال ابن القطان الفاسي: .... تحصل في هذا الرجل الراوي له عن أبي سعيد خمسة أقوال:
عبد الله بن عبد الله بن رافع، وعبيد الله بن عبد الله بن رافع، وعبد الله بن عبد الرحمن بن رافع، وعبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع، وعبد الرحمن بن رافع، وكيفما كان، فهو لا تعرف له حال ولا عين! ! بيان الوهم والإيهام (1059) .
الطريق الثاني: سليط بن أيوب، عن ابن رافع، عن أبي سعيد:
رواه ابن إسحاق وخالد بن أبي نوف، عن سليط بن أيوب، أما رواية ابن إسحاق، فقد اختلف عليه فيه، فتارة يرويه عن سليط بن أيوب، وتارة يرويه بإسقاطه، وتارة يرويه عن عبد الله بن أبي سلمة، كما أنه قد اختلف على ابن إسحاق في اسم عبيدالله بن عبد الله بن رافع، وإليك بيان هذه الاختلافات: =