[قال النسائي: الحديث غير محفوظ (1) ، ورجح ابن كثير وقفه] (2) .
(1) السنن الكبرى (11191) .
(2) تفسير ابن كثير (2/ 263) .
والحديث فيه كلثوم بن جبر
وثقه أحمد ويحيى بن معين. الجرح والتعديل (7/ 164) .
وقال النسائي: ليس بالقوي. تهذيب التهذيب (8/ 396) .
وقال ابن سعد: كان معروفا، وله أحاديث. الطبقات الكبرى (7/ 244) .
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يروي المراسيل. الثقات (7/ 356) .
وقال العجلي: ثقة. معرفة الثقات (2/ 228) . قلت: وقد روى له مسلم.
وفي التقريب: صدوق يخطئ. وباقي رجال الإسناد ثقات.
تخريج الحديث:
رواه كلثوم بن جبر، واختلف عليه فيه، فروي عنه مرفوعًا وموقوفًا:
أما الرواية المرفوعة: فرواه حسين بن محمد كما في السنة لابن أبي عاصم (202) ، والنسائي في التفسير (211) ، وفي الكبرى (11191) ، وابن جرير الطبري في تفسيره (9/ 110) ، والحاكم في المستدرك (2/ 544) .
ووهب بن جرير كما في مستدرك الحاكم (2/ 27، 28) كلاهما عن جرير بن حازم عن كلثوم بن جبر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس مرفوعًا.
وخالف جماعة جرير بن حازم، فرووه عن كلثوم بن جبر، عن سعيد بن جبير به موقوفًا، من هؤلاء:
عبد الوارث كما عند الطبراني (9/ 111) ،
وابن علية كما عند الطبراني (9/ 111) ،
وحماد بن زيد كما في طبقات ابن سعد (1/ 29) .
وربيعة بن كلثوم كما عند الطبراني (9/ 110، 111) ، أربعتهم رووه عن كلثوم بن جبر، عن سعيد بن جبير به موقوفًا، فهؤلاء مجتمعون مقدمون على جرير بن حازم، كيف وقد رواه جماعة عن سعيد بن جبير على الرواية الموقوفة، من هؤلاء:
عطاء بن السائب عند الطبراني (9/ 111) .
وحبيب بن أبي ثابت، عند الطبراني أيضًا (9/ 111) .
وعلي بن بذيمة عند الطبراني أيضًا (9/ 111) كلهم (عطاء، وحبيب، وعلي) رووه عن سعيد ابن جبير به موقوفًا. =