محررًا من النار، وأيما امرأة مسلمة أعتقت فان الله عز وجل جاعل وفاء كل عظم من عظامها محررًا من النار (1) .
[أرجو أن يكون حسنًا] (2) .
وجه الاستدلال:
قوله: (من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورًا يوم القيامة) والصبغ يذهب الشيب. والله أعلم.
(2227 - 178) ما رواه أبو داود الطيالسي، قال: حدثنا قيس، عن الركين بن الربيع، عن القاسم بن حسان، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن عبد الله بن مسعود، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره عشرة: الصفرة -يعني الخلوق- والتختم بالذهب، والرقى إلا بالمعوذات، وعزل الماء عن محله، والتبرج بالزينة لغير محلها، وعقد التمائم، وجر الإزار، وإفساد الصبي غير محرمه، وتغيير الشيب، والضرب بالكعاب (3) .
[انفرد به عبد الرحمن بن حرملة دون سائر أصحاب ابن مسعود، وليس بالقوي، وفسر جرير تغيير الشيب بنتفه عند أحمد] (4) .
(1) مسند أبي داود الطيالسي (1154) .
(2) سبق تخريجها انظر ح: (2218) .
(3) مسند أبي داود الطيالسي (396) .
(4) الحديث رواه أبو داود الطيالسي (396) ، والطبراني في الأوسط (9408) عن قيس بن الربيع.
وأحمد (1/ 380) وابن أبي شيبة في المصنف (185) ، وأبو يعلى في مسنده (5151) ، والبيهقي في السنن (7/ 232) و (9/ 350) من طريق جرير بن عبد الحميد.
ورواه أحمد (1/ 397) والطحاوي في مشكل الآثار (3660) ، من طريق سفيان الثوري.
ورواه أحمد أيضًا (1/ 439) من طريق شعبة.
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (185) ، وأبو يعلى (5074) ، وأبو داود (4222) ، ...
والنسائي في الكبرى (9363) وفي المجتبى (5088) ، وابن حبان في صحيحه (5682) ، والحاكم في المستدرك (4/ 216) ، والبيهقي في السنن الكبرى (7/ 465) ، من طريق معتمر، كلهم (قيس، وجرير، وشعبة، وسفيان، ومعتمر) خمستهم عن الركين، عن القاسم بن حسان، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن ابن مسعود.
قال جرير كما في رواية أحمد: وتغيير الشيب: إنما يعني بذلك نتفه.
وهذا إسناد ضعيف، فيه: عبد الرحمن بن حرملة:
قال ابن المديني: لا أعلم أحدًا روى عن عبد الرحمن بن حرملة هذا شيئًا إلا من هذا الطريق، ولا نعرفه في أصحاب عبد الله. العلل لابن المديني (170) .
وقال البخاري: لا يصح حديثه. التاريخ الكبير (5/ 270) .
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبى عنه، فقال: ليس بحديثه بأس، وإنما روى حديثًا واحدًا ما يمكن أن يعتبر به، ولم أسمع أحدًا ينكره، ويطعن عليه وأدخله البخاري في كتاب الضعفاء، وقال: أبى يحول منه. الجرح والتعديل (5/ 222) .
وقال ابن أبي حاتم: رجل من أصحاب ابن مسعود، ولا نعلم، سمع من عبد الله بن مسعود أم لا. الجرح والتعديل (7/ 108) .
وفي إسناده أيضًا: القاسم بن حسان:
ذكره ابن أبي حاتم، وسكت عليه. الجرح والتعديل (7/ 108) .
قال أحمد بن صالح: ثقة. تهذيب التهذيب (8/ 279) .
وقال البخاري: حديثه منكر. ميزان الاعتدال، ولم أقف عليه في غيره.
وقال ابن القطان: لا يعرف حاله. المرجع السابق.
وذكره ابن حبان في الثقات. (7/ 335) .
وفي التقريب: مقبول.