= وبشر بن المفضل كما في سنن أبي داود (126) وسنن الترمذي (33) ، ومستدرك الحاكم (1/ 152) وسنن البيهقي (1/ 64) .
وروح بن القاسم كما في المعجم الكبير للطبراني (24/ 267) رقم 676 والمعجم الأوسط (2388) ، وشرح معاني الآثار (1/ 33) .
واختصره ابن أبي شيبة في المصنف ولم يذكر مسح الأذنين (199) .
وشريك بن عبد الله كما في سنن ابن ماجه (440) ، ومعجم الكبير للطبراني (24/ 269) رقم: 682، 683، وسنن البيهقي الكبرى (1/ 236) . بلفظ: توضأ فمسح ظاهر أذنيه وباطنهما.
ومسلم بن خالد، كما في سنن الدارقطني (1/ 106) ، أربعتهم (معمر، وروح وشريك ومسلم ابن خالد) عن ابن عقيل به.
وتارة رواه بلفظ: وأدخل أصبعيه في حجري أذنيه، رواه بهذا اللفظ:
الحسن بن حي بن صالح، كما في مسند أحمد (6/ 359) ، وسنن أبي داود (131) وسنن ابن ماجه (441) ، والمعجم الكبير للطبراني (24/ 267) ، وسنن البيهقي (1/ 65) .
وتارة يذكر مسح الأذنين بدون تفصيل.
رواه فليح بن سليمان كما في المعجم الكبير للطبراني في الكبير (24/ 271) رقم 685،
وزهير بن محمد كما في المعجم الكبير للطبراني (684) ، كلاهما عن ابن عقيل به.
ورواه سفيان عن وكيع، واختلف عليه فيه، وقد رواه عن سفيان اثنان:
الأول: وكيع، عن سفيان، عن ابن عقيل، واختلف على وكيع:
وقد رواه عن سفيان عن ابن عقيل، ورواه عن سفيان اثنان:
أحدهما: وكيع، روي عنه مختصرًا ومطولًا.
فرواه ابن أبي شيبة في سنن ابن ماجه (418) عن وكيع، عن سفيان بلفظ: فأدخل أصبعيه في حجري أذنيه.
وهذا أحد الألفاظ التي رواها ابن أبي شيبة، وقد تابعه على هذا اللفظ كل من
أحمد في المسند (6/ 359) .
وإبراهيم بن سعيد كما في سنن أبي داود (131) ،
ويحيى بن يحيى، كما في سنن البيهقي (1/ 65) ،
ثلاثتهم عن وكيع، عن سفيان به. وقال أحمد: (وأدخل أصبعيه في أذنيه) .
ورواه أحمد أيضًا في المسند (6/ 358) عن وكيع بذكر الوضوء مفصلًا، وفيه: (ومسح أذنيه مقدمهما ومؤخرهما) ، وهذا لفظ آخر لوكيع.
ورواه ابن أبي شيبة كما في المصنف (59، 145، 153، 198، 211) ، وفي معجم الطبراني في الكبير (24/ 269) ح 681، عن وكيع، ولم يذكر ابن أبي شيبة مسح الأذنين، وقد ذكر ابن أبي شيبة الوضوء مفصلًا في رواية الطبراني، واختصره بألفاظ مختلفة في مصنفه. =