= وأخرجه الطبراني في الكبير (7361) من طريق عبد الله بن رجاء، عن همام به بتمامه، بذكر المسح على الخفين، والتوبة، والمرء مع من أحب.
الخامس: شعبة، عن عاصم.
رواه أبوداود الطيالسي في مسنده (1166)
والنسائي (159) من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن شعبة به بذكر المسح على الخفين.
ورواه الطيالسي من نفس الطريق (1165) بفضل طلب العلم فقط.
ورواه بالطريق نفسه (1167) بذكر المرء مع من أحب.
ورواه أيضًا (1168) بذكر باب التوبة.
وأخرجه النسائي في المجتبى (158) وفي الكبرى (132) من طريق خالد، حدثنا شعبة به، وذكر طلب العلم، والمسح على الخفين.
السادس: حماد بن زيد، عن عاصم.
رواه أبو داود الطيالسي في مسنده (1166) عن حماد بن زيد، وقرنه برواية حماد بن سلمة وهمام وشعبة، عن عاصم به، بذكر المسح على الخفين.
ورواه الطيالسي من نفس الطريق (1165) بفضل طلب العلم فقط.
ورواه بالطريق نفسه (1167) بذكر المرء مع من أحب.
ورواه أيضًا (1168) بذكر باب التوبة.
ورواه سعيد بن منصور في سننه كما في تفسير سعيد بن منصور (940) ،
والطبراني في المعجم الكبير (8/ 59) رقم 7360 من طريق عارم أبي النعمان.
والترمذي (3536) وابن خزيمة (17) عن أحمد بن عبدة الضبي، ثلاثتهم عن حماد بن زيد به، بتمامه مطولًا، إلا أن ابن خزيمة لم يذكر باب التوبة، واقتصر على فضل العلم والمسح على الخفين.
وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 82) من طريق سليمان بن حرب، وفي مشكل الآثار (3441) من طريق يحيى بن حسان، كلاهما عن حماد به، بذكر المسح على الخفين فقط.
ورواه أحمد (4/ 241) قال: حدثنا حسن بن موسى، ثنا حماد بن زيد به، بذكر فضل طلب العلم، وباب التوبة.
وأخرجه النسائي في الكبرى (6/ 344) رقم 11178 قال: أخبرنا محمد بن النضر بن مساور، أخبرنا حماد به، بذكر المرء مع من أحب، وذكر باب التوبة، ولم يذكر المسح على الخفين.
السابع: أبو خيثمة، عن عاصم.
وأخرجه ابن الجعد في مسنده (2587)
والنسائي في المجتبى (127) وفي الكبرى (145) من طريق يحيى بن آدم.
وابن حبان في صحيحه (1320) من طريق عبد الرحمن بن عمرو البجلي. =