= فرواه يحيى بن سعيد القطان كما في مسند أحمد (1/ 230) ، وسنن أبي داود (264، 2168) ، وسنن وابن ماجه (640) وسنن النسائي (289) والمعجم الكبير للطبراني (12066) ومستدرك الحاكم (1/ 171، 172) .
ومحمد بن جعفر كما في مسند أحمد (1/ 230) ،
وابن أبي عدي كما في سنن ابن ماجه (640) ،
ووهب بن جرير كما في منتقى ابن الجارود (108) .
والنضر بن شميل كما في سنن البيهقي (1/ 314) ، كلهم رووه عن شعبة، عن الحكم، عن عبد الحميد، عن مقسم، عن ابن عباس مرفوعًا.
ورواه سعيد بن عامر، عن شعبة مرفوعًا وموقوفًا ...
فأما الرواية المرفوعة فهي عند ابن الجارود (1109) ، وجاء في آخره: قال شعبة: أما حفظي فهو مرفوع، وأما فلان وفلان فقالا: غير مرفوع، فقال بعض القوم: حدثنا بحفظك، ودع ما قال فلان وفلان. فقال: والله ما أحب أني عمرت في الدنيا عمر نوح، وإني حدثت بهذا أو سكت عن هذا.
وأخرجه الدارمي (1107) ، والنسائي في الكبرى (9099) من طريق سعيد بن عامر عن شعبة موقوفًا.
ورواه جماعة عن شعبة موقوفًا، منهم:
1 -عبد الرحمن بن مهدي كما في منتقى ابن الجارود (110) ، والبيهقي (1/ 315) .
2 -أبو الوليد كما في سنن الدارمي (1106) .
3 -عفان كما في سنن البيهقي (1/ 314، 315) .
4 -وسليمان بن حرب كما في سنن البيهقي (1/ 314، 315) .
قال البيهقي: وكذلك رواه مسلم بن إبراهيم، وحفص بن عمر الحوضي، وحجاج بن منهال ... قلت: وأشار أحمد إلى أن بهز رواه أيضًا موقوفًا كما في متن الباب.
هذا فيما يتعلق في الاختلاف على إسناد شعبة، عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن، عن مقسم، عن ابن عباس، وخلاصته أمران:
أحدهما: أن الحديث يرويه يحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن جعفر، وابن أبي عدي، ووهب ابن جرير، والنضر بن شميل، عن شعبه، عن الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن، عن مقسم، عن ابن عباس مرفوعًا.
ويرويه عبد الرحمن بن مهدي، وأبو الوليد، وعفان، وسليمان بن حرب، وبهز بن أسد، ومسلم ابن إبراهيم، وحفص بن عمر الحوضي، وحجاج بن منهال، عن شعبة به موقوفًا. =