= وسيأتي الحديث عن حكم الوضوء لكل صلاة في باب طهارة المستحاضة.
وزيادة الوضوء بين الغسل والصلاة غير محفوظ، وسأنقاشه بلفظ مستقل إن شاء الله تعالى.
اللفظ الثاني: (فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي) .
وليس هناك فرق بينها وبين رواية مالك إلا في قوله: (وإذا أدبرت) ، فإن لفظ مالك: (فإذا ذهب قدرها) وهو لفظ حماد بن سلمة.
وهذا لفظ أكثر الرواة عن هشام رووه عنه بلفظ: (وإذا أدبرت) منهم:
الأول: وكيع كما في مسند أحمد (6/ 194) ، وصحيح مسلم (333) ، وسنن الترمذي (125) ، وسنن النسائي (359) ، وسنن ابن ماجه (621) ، ومستخرج أبو عوانة (927) .
الثاني: زهير بن معاوية كما في صحيح البخاري (331) ، وسنن أبي داود (282) ، ومسند ابن الجعد (2676) ، والمعجم الكبير للطبراني (24/ 360) ح 894، وسنن البيهقي الكبرى (1/ 323) .
الثالث: أبو معاوية، كما في صحيح البخاري (228) ، وصحيح مسلم (333) ، وسنن الترمذي (125) ، وسنن النسائي (359) ، وسنن الدارقطني (1/ 206) .
الرابع: معمر، كما في مصنف عبد الرزاق (1165) ،
الخامس: عبد العزيز بن أبي حازم، كما في المعجم الكبير للطبراني (24/ 361) ح 898،
السادس: أيوب السختياني، كما في المعجم الأوسط (4281) ، والمعجم الكبير (24/ 361) ح 899، .
السابع: ابن جريج، كما في المعجم الكبير للطبراني (24/ 357) ح 888،
الثامن: زائدة بن قدامة، كما في المعجم الكبير للطبراني (24/ 360) ح 893،
التاسع: محمد بن عبد الله بن كناسة، كما في الطب النبوي لأبي نعيم (427) ،
العاشر: عبدالعزيز بن محمد الدراوردي، كما في وصحيح مسلم (333) ، وسنن البيهقي الكبرى (1/ 329) .
الحادي عشر والثاني عشر: جرير، وعبدالله بن نمير، كما في صحيح مسلم (333) .
الثالث عشر: عبدة بن سليمان، كما في مسند إسحاق بن راهويه (563) ، وسنن الترمذي (125) ، وحديث السراج (2/ 10) .
الرابع عشر: يحيى بن سعيد القطان، كما في مسند أحمد (6/ 194) ، ومسند البزار (18/ 96) ح 18، وسنن الدارقطني (1/ 206) ، والمعجم الكبير للطبراني (24/ 362) ح 900، وفي آخره قال يحيى: قلت لهشام: أغسل واحد تغتسل وتتوضأ عند كل صلاة؟ قال: نعم.
الخامس عشر: جعفر بن عون، كما في مستخرج أبي عوانة (714) ، وسنن الدارمي (774) ، ومنتقى ابن الجارود (112) ، وسنن البيهقي الكبرى (1/ 323) . =