فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
[325] الشيباني، محمد إبراهيم"حياة الألباني وآثاره وثناء العلماء عليه"2: 571 (الكويت، دار السلفية الأولى 1407) .
[326] ص 49.
[327] "حسدس"ويقال: (عدس) قال ابن حبان في"الثقات"5: 496:"أرجو أن يكون الصواب بالحاء، سمعت عيدان الجواليقي يقول: الصواب حدس، وإنما قال شعبة: عدس، فتابعه الناس".
[328] ص 47.
[329] "صحيح مسلم": كتاب الرؤيا 4: 1773 حديث 6 (2263) .
[330] كذا في النسخ المطبوعة من"صحيح مسلم"التي بين أيدينا، وهذا لا يتفق مع قاعدة العدد الذي هو بين الثلاثة والتسعة، حيث يكون العدد فيها مخالفاً للمعدود تذكيراً وتأنيثاً، ولما كان المعدود هنا (جزء) وهو مذكر، وجب تأنيث العدد فيقال: (خمسة) لا (خمس) ، هذا هو الصواب، وحاشا أفصح من نطق بالضاد أن يقع منه هذا، فهو معصوم وكلامه معصوم، وكل الروايات التي تناهت إلينا عنه - صلى الله عليه وسلم - جاء العدد فيها مؤنثاً مع المعدود المذكر، انظر سائر الروايات السابقة واللاحقة، ففي ضوء هذا لا تشذ رواية (خمس وأربعين) عن شقيقاتها، بيد أن هناك دلائل تؤكد على أن هذا الخطأ من بعض النسخ:
1-ما جاء على حاشية الطبعة العثمانية من"صحيح مسلم"7: 52 - وهي طبعة مصححة ومقابلة بعدة =
[331] "الإحسان"13: 404 (6040) .
[332] "مسند أبي يعلى"2: 513 (1362) .
[333] ص41.
[334] ص 45.
[335] نقلاً عن: الهيثمي، على بن أبي بكر"كشف الأستار عن زوائد مسند البزار على الكتب الستة"3: 13 (2126) تحقيق الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي (بيروت، مؤسسة الرسالة الثانية 1404) .
[336] "مسند أبي يعلى"12: 63- 64 (6706) .
[337] ص 36، 38.
[338] "مسند الشاشي"2: 240 (810) .
[339] ص 56.
[340] "المصنف"6: 173 (30448) .
[341] "المسند"3: 267.
[342] "سنن الترمذي": كتاب الرؤيا - باب ذهبت النبوة وبقيت المبشرات 4: 533 (2272) .