العنوان: كتب قيِّمة.. إسلاميَّة بيِّنة (6)
رقم المقالة: 1084
صاحب المقالة: محمد خير رمضان يوسف
ثانياً: الدِّين
5-أصول الفقه وقواعده:
1- (المسائل الأصولية المختلف في أن لها ثمرة فقهية)
المسائل الأصولية المختلف في أن لها ثمرة فقهية وتحقيق الخلاف فيها/ علي بن صالح المحمادي.. مكة المكرمة: جامعة أم القرى، كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، 1417هـ، 362 ورقة، (رسالة ماجستير) .
يبحث في المسائل الأصولية المختلف في أن لها ثمرة فقهية.. وذكر مُعِدُّه أنه اجتهد، فلم يجد مَن أَفرد هذا الموضوع بالتصنيف، مع أهميته، وقام ببحث أربع وعشرين مسألةً، منها اثنتا عشرة مسألة؛ الخلافُ فيها عمليٌّ يترتب عليه ثمرةٌ فقهية، وهي:
-الفرق بين الفرض والواجب.
-الخلاف حول الواجب المخيَّر.
-الخلاف بين المثبِتين للواجب الموسَّع والقائلين بأن الوجوب متعلِّق بآخر الوقت.
-إذا نُسخ الوجود؛ هل يبقى الجواز؟
-الزيادة على أقل ما يطلق عليه اسم الوجوب.
-هل المندوب مأمور به حقيقة؟
-هل المباح مأمور به؟
-تكليف الكفار بفروع الشريعة.
-هل المخاطب يعلم كونه مأموراً به قبل التمكن من الامتثال أم لا؟
-الخلاف في النسخ قبل ورود الخبر.
-الخلاف في الاحتجاج بالحديث المرسل.
-الخلاف فيمن يطلق عليه اسم الصحابي.
وبلغ عدد المسائل التي ليس للخلاف فيها ثمرة فقهية، بل الخلاف فيها لفظي؛ إحدى عشرة مسألة، وهي:
-الخلاف في حكم ما لا يتم الواجب إلا به.
-تحريم واحد لا بعينه.
-إطلاق الصحة في العبادات.
-المتروك لعذر مع لزوم القضاء؛ هل يكون واجباً؟
-الخلاف في واضع اللغة.
-نسخ الشرائع، عقلاً وشرعاً.
-هل تدخل النساء في الجموع المذكرة السالمة أو ضمائر جماعة الذكور؟
-هل للمفهوم عموم؟
-القياس في الأسباب، والشروط، والموانع.
-الخلاف في نوع دَلالة النص؛ أهي لفظية أم قياسية؟