فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
[378] "البحر الزخار"4: 126- 127 (1298) .
[379] "المعجم الأوسط"6: 380 (5808) .
[380] "التمهيد"1: 281.
[381] "شرح مشكل الآثار"5: 417 (2176) .
[382] ص49.
[383] "مسند أبي يعلى"12: 63-64 (6706) .
[384] من قوله:"فقال ابن عباس.."إلى آخره، نقلاً عن ابن حجر العسقلاني:"المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية"3: 43 (2833) ، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي (بيروت، دار المعرفة 1414)
[385] ص 40.
[386] "المعجم الكبير"10: 223 (10540) .
[387] ص 57.
[388] "بهجة النفوس"4: 240.
[389] "فتح الباري"12: 380 عند حديث (6983) .
[390] المرجع السابق.
[391] القرطبي، أبو العباس"المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم"6: 12.
[392] نقلاً عن ابن بطال، علي بن خلف بن عبدالملك"شرح صحيح البخاري"9: 516، تحقيق أبي نعيم ياسر بن إبراهيم (الرياض، مكتبة الرشد، الأولى 1420) 9: 516، والقرطبي:"الجامع لأحكام القرآن"9: 122-123.
[393] ابن بطال"شرح صحيح البخاري"9: 516.
[394] ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي"شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر"ص 9- 10، تعليق محمد غياث الصباغ (دمشق، مؤسسة مناهل العرفان، الثانية 1410) .
[395] كخبر الفلاسفة يقدم العالم، وانتفاء حشر الأجساد، وغيرهما من الأخبار العقلية التي لا يحكم بتواترها وإن بلغ رواتها ما عسى أن يبلغو كثرة.
[396] السيوطي، عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد"قطف الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة"ص174 (64) تحقيق خليل محيي الدين الميس (بيروت، المكتب الإسلامي، الأولى 1405) .
[397] الكتاني، محمد بن جعفر"نظم المتناثر من الحديث المتواتر"ص229، (بيروت، دار الكتب العلمية الثانية 1407) .