فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـــــــــــــــــــــــ
[1] سيد قطب - في ظلال القرآن 1/ 459.
[2] سيد قطب - في ظلال القرآن 1/ 458.
[3] محمد با مدحج - غزوة أحد - ص128، نقلاً عن محمود شيت خطاب في كتابه"الرسول القائد"ص124.
[4] طريق الدعوة في ظلال القرآن ص359.
[5] أخرجه البخاري في"الجامع الصحيح"، كتاب بدء الوحي، باب: حدثنا يحيى بن بكير، 1/3 قال في"فتح الباري": (جذعاً) بالنصب على أنه خبر كان المقدرة. قاله الخطابي، وفي رواية الأصيلي: (يا ليتني فيها جذع) .
[6] أخرجه البخاري في كتاب الجهاد والسير، باب: [قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إلاَّ إحْدَى الحُسْنَيَيْنِ] ، والحرب سجال، 3/ 204، 205.
[7] أخرجه مسلم في"الجامع الصحيح"، باب الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار، كتاب الجنة، 17/ 197 198.
[8] سفر بن عبد الرحمن: ظاهرة الإرجاء، ص 16.
[9] محمد قطب: حول التفسير الإسلامي للتاريخ، ص 111.
[10] ابن القيم: الفوائد، ص227.
[11] محمد بن صامل السلمي: منهج كتابة التاريخ الإسلامي، ص 64.
[12] تفسير القرآن العظيم - سورة الأنفال آية رقم 53.
[13] انظر: وقفات تربوية في ضوء القرآن الكريم، للجليل ص209.
[14] تفسير المنار - رشيد رضا- 10 / 42.
[15] أخرجه ابن ماجه في"السنن"، كتاب الفتن، رقم 4019، 2 / 1332، والحاكم في"المستدرك"، وقال: صحيح. الإسناد، ووافقه الذهبي، 4/ 540، وأورده الألباني في السلسلة الصحيحة، 1/ 167.
[16] طريق الدعوة في ظلال القرآن، ص 248.
[17] مجموع فتاوى ابن تيمية 28/ 264.
[18] علي الصلابي - صفحات مشرقة من التاريخ الإسلامي 2/611.
[19] وقفات تربوية للجليل ص227 .
[20] من كتاب"علو الهمة"لمحمد بن إسماعيل المقدم، ص83.