أما (المعجم الوسيط) الذي أصدره مجمع الفقه العربية بالقاهرة؛ فذكر أنه ما زال يطبع الطبعة نفسها تصويراً، وأنه ليس فيها رسوم ملونة مثل (المنجد) ، ولا إحصاءات، ولا خرائط، ولا صور (فوتوغرافية) ، ولا قسم للأعلام، والتاريخ، والحضارة، والآداب...
2- (قواعد الردِّ على النصارى)
جمع ودراسة: محمد نور عبد الله.. المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1425هـ، 686صفحة، (رسالة ماجستير) .
قواعد موجزة ومهمة تحتها مباحث ومطالب، لا يمكن معرفة تفاصيلها إلا بالرجوع إلى البحث، وأنا أذكر بعضها؛ لأشير بذلك إلى أهميتها، وإمكانية مطالعتها. من ذلك:
-دين النصارى غلوُّ في المخلوق وتنقُّص للخالق.
-ما سبَّ اللهَ أحدٌ ما سبَّ النصارى ربَّ العالمين.
-إن مثل عيسى مَثَلَ آدم.
-ما ثبت بطلانه على كلِّ تقدير فهو باطل في نفس الأمر.
-كلُّ شيئين اتَّحدا صارا شيئاً ثالثاً.
-المِثلان اللذان يسدُّ أحدهما مسدَّ الآخر؛ يجب لأحدهما ما يجب عليه، ويمتنع عليه ما يمتنع عليه، ويجوز عليه ما يجوز عليه.
-حكم أحد الشيئين حكم مثله.
-لو لم يكن محمد -صلى الله عليه وسلم- صادقاً؛ لكان المسيح -عليه السلام- كاذباً، وحاشاهما.
-إذا كان محمد -صلى الله عليه وسلم- صادقاً؛ كان دين النصارى باطلاً.
-لا يصدَّق النصارى ولا يكذَّبون فيما يحتمل الصدق والكذب.
-القرآن يؤخذ كلُّه.
-ما عُلم أنه ممتنع في صريح العقل لم يجز أن يخبر به رسول.
-يمتنع التصديق بالفرع مع القدح في الأصل.
-إن الأحكام العقلية على وزان الأحكام الحسية.
3- (الصابئون في حاضرهم وماضيهم)
هذا عنوان كتاب من تأليف: عبد الرزاق الحسني.. ط2، بغداد: المؤلف 1377هـ، 105صفحات.