فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
[1] نؤكد دائمًا للطلبة الدارسين لمصادر التراث بقسم المكتبات والمعلومات. وفي كل مقام أن القرآن الكريم وسنة المصطفى - صلى الله عليه وسلم - ليست من التراث، لأنه لا ينطبق عليها ما ينطبق على مفهوم التراث من المراجعة والأخذ والرد والنقد ونحوها مما لا يصدق على كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم.
[2] الآية (120) من سورة البقرة.
[3] نسبة إلى عبدالله بن سبأ. وستأتي إشارة إلى هذا التوجه فيما يلي من الصفحات.
[4] وكان هذا في خيبر، وسيأتي الحديث عن هذه الحادثة فيما يلي من الصفحات.
[5] الآية (19) من سورة آل عمران.
[6] بدأت في ربيع الثاني 491هـ/ مارس 1098م وانتهت في شعبان 690هـ أغسطس 1291م. انظر سعيد عاشور. الحركة الصليبية. - 2ج. - القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية، 1976. - 2/ 1126.
[7] وهذا قد يصدق على بعض المستشرقين اليهود الذين بدأوا رحلتهم بدراسة العبرانية ثم توسعوا لدراسة اللغات السامية فوجدوا منها العربية أكثرها حيوية وتراثًا ومتحدثين فانعطفوا عليها يدرسونها ويدرسون تراثها وأهلها.
قصدًا إلى إيجاد الثغرات فيها مما يوحي بالامتداد في الكيد للإسلام وأهله. ولعل إمام هؤلاء (( إجناس جولدتسيهر ) )حيث مر بهذه المراحل حتى استقر به المقام أن يكون علمًا من أعلام المستشرقين )) انظر نجيب العقيقي. المستشرقون. - 3ج - القاهرة: دار المعارف، 1981. - 3/ 40 - 42.
[8] محمود محمد شاكر، رسالة في الطريق إلى ثقافتنا. - القاهرة: دار الهلال، 1488هـ. - ص99 - 100. - (سلسلة كتاب الهلال/ 442) .
[9] عبدالعظيم محمود الديب. المنهج في كتابات الغربيين عن التاريخ الإسلامي. الدوحة: رئاسة المحاكم الشرعية والشؤون الدينية بدولة قطر، 1411هـ. - (سلسلة كتاب الأمة/ 27) نقلًا عن محمود محمد شاكر في رسالة في الطريق إلى ثقافتنا. - ص98.