فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
[2] أخرجه أحمد (4/172) ، وابن ماجه في الأدب؛ باب بر الوالد والإحسان إلى البنات (3666) ، وصححه البوصيري في"زوائد ابن ماجه" (3/160) .
[3] شرح النووي على مسلم (2/225) ، وشرح الأبي على مسلم (1/421) .
[4] شرح النووي على مسلم (2/225) ، وقد اختلفوا في ضبط (عودًا عودًا) على ثلاثة أوجه لكل منها معنى يخصه:
أ ـ ضبطه القاضي الشهيد: بفتح العين المهملة والذال المعجمة (عَوْذًَا عَوْذًَا) كقوله: غفرًا غفرًا، وغفرانك فمعناه على هذا: سؤال الاستعاذة منها، أي نسألك أن تعيذنا من ذلك وأن تغفر لنا.
ب ـ وضبطه أبو الحسين ابن سراج: بفتح العين والدال المهملة (عَوْدًا عَوْدًا) ، ومعناه: أن الفتنة كلما مضت عادت كما يفعل ناسج الحصير كلما فرغ من موضع شطبة أو عود عاد إلى مثله.
ج ـ والأظهر وهو الأشهر وعليه الأكثر ضبطه بضم العين وفتح الدال المهملة (عُودًا عُودًا) ، ومعناه: أن الفتن تتوالى واحدة بعد أخرى؛ كنسج الحصير عودًا بإزاء عود، وشطبة بإزاء شطبة أو كما يناول مهيئ القضبان للناسج عودًا بعد عود، ورجح هذا المعنى القاضي عياض. وانظر:"شرح النووي على مسلم" (2/226) و"المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم" (1/358 ـ 354) ، و"شرح الأبي على مسلم" (1/423) .
[5] المفهم لم أشكل من تلخيص مسلم (1/359) .
[6] شرح النووي على مسلم (3/227) ، وشرح الأبي (1/423) .
[7] المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم (1/359) .
[8] المفهم (1/360) ، وشرح النووي (2/227) .
[9] الترغيب والترهيب (3/186) عند شرح حديث رقم (3420) .
[10] فتح الباري لابن حجر (13/54) .
[11] شرح النووي على مسلم (2/229) .
[12] شرح النووي على مسلم (2/229) .
[13] المفهم (10/361) ، و"شرح النووي" (2/229) ، و"فتح الباري" (6/701) .