فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
[17] هذا جزء من حديث أخرجه - مع اختلاف يسير في اللفظ - البخاري في صحيحه - من رواية أبي سعيد الخدري - في كتاب الحيض - باب ترك الحائض الصوم - 1/405 ح 304، ومسلم في صحيحه - أيضاً - من رواية عبد الله بن عمر في كتاب الإيمان - باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات 2/65.
[18] من الآية: 282 من سورة البقرة.
[19] أحكام القرآن 1/416.
[20] أخرجه الإمام البخاري في صحيحه - واللفظ له - في كتاب النكاح - باب لا تأذن المرأة في بيت زوجها إلا بإذنه 9/295 ح 5195، ومسلم في صحيحه في كتاب الزكاة - باب أجر الخازن الأمين والمرأة إذا تصدقت من بيت زوجها 7/115.
[21] انظر: كتاب المجموع 8/325 ونهاية المحتاج 3/357، والمغنى 5/35.
[22] شرح العمدة 1/285.
[23] انظر: كتاب المبسوط 4/165، وبدائع الصنائع 2/124، وفتح القدير 2/422، والكافي لابن عبد البر 1/413، ومواهب الجليل 3/205، وبلغة السالك 1/553، وروضة الطالبين 3/179، والمغنى 3/240، وشرح العمدة 3/285.
[24] هكذا وردت في المطبوع من كتاب الإجماع، والصواب إلى حج التطوع، لأن أل لا تدخل على المضاف في الإضافة المحضة. انظر: كتاب أوضح المسالك ص /379.
[25] الإجماع ص /54.
[26] المغني لابن قدامة - 3/240.
[27] انظر كتاب بدائع الصنائع 2/176، وفتح القدير 2/422، 3/176، والكافي لابن عبد البر 1/413، وأسهل المدارك 1/509، ونهاية المحتاج 3/356، والمعني 3/531، والكافي لابن قدامة 1/463.
[28] انظر كتاب بدائع الصنائع 2/181، والمعنى 3/532.
[29] انظر كتاب بدائع الصنائع 2/176، والمعنى 3/532.
[30] انظر: كتاب المجموع 8/333، والمعني 3/532.
[31] انظر: كتاب المجموع 8/333، والمغني 3/532.
[32] انظر: كتاب المبسوط 4/163، والعناية على الهداية 2/422، وفتح القدير 2/422، والكافي لابن عبد البر 1/413، ومواهب الجليل 3/205، وبلغة السالك 1/553، والمجموع 8/329، والمغني 3/240، وشرح العمدة 2/285.