فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
[39] لم أجده بهذا الاسم عند ترجمته في تاريخ الأدب العربي المجلد الأول الجزء الثالث ص / 213 ولم يذكر من كتبه الفقهية إلا شرح مختصر المزني، وقد ذكر أماكن وجود مخطوطا ص / 195 من المجلد الأول الجزء الثالث فلعله هو.
[40] هو أبو المحاسن القاضي عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد الروياني. أخذ العلم عن والده وتفقه على جده، له كتاب بحر المذهب، وحلية المؤمن وغيرهما، ولد سنة 415 هـ وتوفي سنة 502 هـ.
انظر: كتاب طبقات الشافعية الكبرى 4/264، وطبقات الشافعية للحسيني ص / 190.
[41] المجموع 8/327، 328.
[42] رواه الدارقطني في سننه - واللفظ له - في كتاب الحج 2/223، والبيهقي في سننه في كتاب الحج - باب حظر المرأة أن تحرم بغير إذن زوجها 5/223 وفيه حسان بن إبراهيم ليس بالقوي. انظر: الجوهر النقي 5/223.
[43] انظر: كتاب المجموع 8/328، 329.
[44] انظر: كتاب التعليق المغني علي الدارقطني 2/223.
[45] انظر: كتاب الجوهر النقي بهامش سنن البيهقي 5/223.
[46] انظر: كتاب المبسوط 4/163، وشرح العمدة 1/198-229.
[47] انظر: كتاب العدة 1/281، والمسودة ص /24.
[48] أخرجه الإمام أحمد في مسنده 1/314، وفي إسناده إسماعيل بن خليفة أبو إسرائيل الملائي. قال ابن حجر في التقريب 1/69 صدوق سيئ الحفظ وبقية رجاله ثقات. وكلام الأئمة كما في التهذيب 1/263 متردد بين التوسط فيه، وأن حديثه يقبل وهم الأقل وبين تضعيفه ورد حديثه وهم الأكثر ورماه كثير منهم بالتشيع. فالحديث ضعيف. ويعضده الحديث الذي بعده فيكون حسناً لغيره. والله أعلم. وقال الألباني في الأرواء 4/168، في تخريج هذا الحديث - حسن أخرجه أحمد. أ هـ.
[49] أخرجه الإمام أحمد في مسنده 1/225، وأبو داود في سننه في كتاب المناسك 2/350 ح 1732، والحاكم في المستدرك في كتاب المناسك 1/448، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. أ. هـ. ووافقه الذهبي.