1-يقول د. أحمد راسم النفيس -وهو من أبرز قادة المتشيعين في مصر، وله مقال أسبوعي في صحيفة القاهرة، وكثيرًا ما يهاجم جماعة الإخوان في مقالاته، وزاد هجومُه عليهم بعد سيطرة حماس على غزة- في كتابه"رحلتى مع الشيعة والتشيع في مصر"يصرح أنه انضم إلى الإخوان لمدة 10 سنوات حتى بداية عام 1985م (ص 13) ، وقد وصف سلوكهم بأنه هو"الفجور الأخلاقي الذي أدمنه هؤلاء الأفاكون" (ص 14) ، كما يرى أن حسن البنا"هو أول من افتتح ثقافة العنف المعاصرة... وانتهى به الأمر لأن يقتل (رأساً برأس) وليس شهيداً كما يزعم الأفاقون ومزوّرو التاريخ المعاصر" (ص 17) .
ويواصل النفيس (ص 26) توصيف فكر جماعة الإخوان بقوله:"الثابت أن منظّري الإخوان قد اتخذوا من ابن تيمية مرجعاً فقهياً لفتواهم الدموية، ذلك الفكر التكفيري الدموي الذي ما زال يترعرع ويتمدد في حماية هؤلاء الجهال المنتفخين".
2 -وفي كتابه"الجماعات الإسلامية محاولة استمساخ الأمة" (ص 120) يقول:"لعبت جماعة الإخوان دوراً رئيسا في تعقيد أزمة مصر"!! ويكرر (ص 193، 221) أن البنا مؤسس فكر التكفير. ويؤيد منع ترخيص جماعة الإخوان في مصر (ص 178) .
وهذه برقيات سريعة من كتاب النفيس"الجماعات الاسلامية":
"بطل الكشافة مؤسس الإخوان" (ص 155) .
ويقول عن الشيخ سعيد حوى:"فالرجل لم يكف عن إطلاق مدافعه الثقيلة على الأمة العليلة" (ص 54) .
وعن مأمون الهضيبي يقول:"إنه نموذج للعامل على غير بصيرة، لم تزده شدة السير إلا بعداً عن الطريق الواضح" (ص 59) .
ويصف المستشار البهنساوى بأنه"أحد محامي الضلال" (ص 255) .
3 -أما الشيخ يوسف القرضاوي، فيفرد له النفيس مجلدًا خاصًا! بعنوان"القرضاوي وكيل الله أم وكيل بنى أمية؟"، ملأه بالطعن والشتم للقرضاوي بسبب كتابه"تاريخنا المفترى عليه"، وهذه بعض شتائم النفيس للقرضاوي:"منطق الشيخ المهترئ"و"الفتاوى الذي يتكسب هؤلاء السادة منه" (ص 90) .