فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
أما المصادر الممدودة، فإن همزتها تبقى عند الجمع إن كانت أصلية (إنشاء إنشاءات - ابتداء ابتداءات) أو مُبْدَلَةً من حرف أصلي: إجراء إجراءات - إحصاء إحصاءات - ادعاءات - اعتداءات - افتراءات - انتماءات - لقاءات …
الخاتمة:
حُكْم الجمع بالألِف والتاء المزيدتين أنه يُرفع بالضمة ويُنصب بالكَسْرة نيابةً عن الفتحة، ويُجرُّ بالكسرة.
ولا يدخل في هذا الجمع جمعُ التكسير المختوم بألِفٍ زائدةٍ وتاءٍ أصلية، نحو: بيت أبيات - شتّ أشتات - صوت أصوات - قوت أقوات - وقت أوقات …
وكذلك جمعُ التكسير المختوم بألِفٍ أصلية وتاءٍ زائدة مربوطة، نحو: سُعاة (جمعُ ساعٍ) - رُماة (رامٍ) - دُعاة (داعٍ) …
وغنيّ عن القول أنه لا يدخل في الجمع بالألف والتاء المزيدتين الكلماتُ المفردة المختومة بألِفٍ وتاءٍ مبسوطة أصليتين، نحو: رُفات (بمعنى الحطام) - فُتات (ما تَكسَّرَ من الشيء) - سُبات (نوم، راحة، فقدان الوعي) - شتات (بمعنى التفرق) …
ومن النحاة مَن يعدُّ كلمة (بنات) جمع تكسير. غير أن الأكثرية تعدّها ملحقاً بجمع المؤنث السالم. وقد وردت هذه الكلمة في القرآن الكريم منصوبة بالكسرة عدة مرات. أما الشاهد على أنها جمع تكسير فَقَوْل الشاعِر عَبْدة بن الطبيب:
فبَكى بَناتي شَجْوَهُنَّ وزوجتي والظاعِنونَ إليَّ ثم تَصدَّعوا
ونرى أن الشاعر ذكَّر الفِعل (بكى) ، ولو كانت (بنات) جمع مؤنث سالماً لأَنَّثَه (بَكَتْ) ! لأن التأنيث واجب - في الرأي الأقوى - إذا كان الفاعل جمع مؤنث سالماً…
55 -يجب مَلْءُ الفراغ (لا: إملاء الفراغ) ؛ المِلْءُ
جاء في معاجم اللغة: (( أَمْلى عليه الكتابَ(يُمْليه إملاءً) : قاله له فكتبه عنه )). يقال في صيغة الأمر: أَمْلِ عليه الكتاب. ولهذا الفعل معانٍ أخرى.