فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
أ- … بعَقْدٍ لبناءِ مترجمٍ حرّ يسمى حالياً…
ب- … اعتمد على منصة عمل إذا أدخلت إليها برمجيات…
ج- ولكل نمط بالطبع خط تطوُّرٍ خاص به عليه أن يسير بالتوازي مع الخيارات…
د- … وقناة تَواردٍ شعاعية تكرر ثماني مرات…
هـ- … وتعريف علاقاتٍ رياضية تطبق على جميع عناصر الفهرس.
ولكن إذا تكرر الاسم الموصول لتَعَدُّد صِلَتِه (أي الجملة التي تليه) ، وجب عطفه بالواو. ففي التنْزيل العزيز: {سَبِّحِ اسمَ ربّك الأعلى، الذي خَلَقَ فَسَوَّى، والذي قَدَّر فَهَدَى، والذي أَخْرج المرعى…} .
61- (كذلك) و (أيضاً)
أ- كذلك = ك + ذلك. الكاف للتشبيه بمعنى (مِثْل) ، فيكون (كذلك) بمعنى (مِثْل ذلك) . جاء في التنْزيل العزيز:
• {يُخْرِج الحيَّ من الميت ويُخرِج الميت من الحيّ، ويُحيي الأرضَ بعد موتها وكذلك تُخْرَجُون} .
أي: ومِثل ذلك الإخراج تُخْرجون. وجاء أيضاً:
• {والذي نزَّل من السماء ماءً بقَدَرٍ فأنْشَرْنا به بلدةً مَيْتاً، كذلك تُخْرجون} .
(أنشرنا = أَحَيْينا. يقال للأنثى: مَيْتة وميْت) .
والمعنى: مِثل ذلك الإحياء (إحياء البلدة الميتة) تُخْرَجون من قبوركم أحياء.
• قال ابن جني في (سرّ الصناعة 1/290) : (( واعْلمْ أنه كما جاز أن تجعلَ هذه الكاف فاعلة في بيت الأعشى وغيره، فكذلك يجوز أن تُجْعل مُبتدأة فتقول على هذا: كزيدٍ جاءني، وأنت تريد: مِثْلُ زيدٍ جاءني ) ). هذه الإحالة مأخوذة من كتاب (الكفاف /1105) لمؤلفه يوسف الصيداوي.
• قال الجاحظ في (البخلاء /94) :
(( وإنْ بدا لي في استحسان حديث الناس كما يستحسنه مني من أكون عنده، فقد شاركتُ المُسْرفين، وفارقتُ إخواني من المصلحين، وصِرْت من إخوان الشياطين. فإذا صرتُ كذلك، فقد ذهب كسْبي من مال غيري، وصار غيري يكسِب مني ) ).