فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ويَحْتَدِمُ الجَدَلُ حَوْلَ الموضوعِ، ويُدْلِي كلُّ واحدٍ بوِجْهَةِ نَظَرِه، ويُوَضِّحُ المُهَنْدِسُ عبدُالمجيدِ سلمانُ مَزايا النصِّ القُرْآنيِّ فيما يَخُصُّ حُقُوقَ الإِنْسانِ، ويَسْتَقِرُّ رَأْيُهم أَخِيراً بعدَ التَّصْوِيتِ على إِرْسالِ المادَّةِ الأُولى مِن حُقُوقِ الإِنْسانِ التي تَقُولُ:"يُولَدُ جميعُ الناسِ أحراراً، والكلُّ سَواسِيَةٌ في الحُقُوقِ والواجباتِ، لهم عُقُولٌ وضَمَائِرُ، ولْيُعامِلْ بَعْضُهم بَعْضاً برُوحِ الأُخُوَّةِ (ص21) ، وفي مُقَابِلِ ذلك يُرْسِلُ المُهَنْدِسُ عبدُالمجيدِ الآيةَ الكريمةَ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [الحجرات: 13] (ص22) ."
وتَمُرُّ ساعةٌ مِنَ الزَّمَنِ يَسُودُها التَّوَتُّرُ تُِجاهَ ما سَيَرُدُّ به سُكَّانُ كَوْكَبِ (البدينغ) ، يَسْتَغِلُّها د. داويس في التَّعْبِيرِ عن رَأْيِهِ قائلاً:"إنَّ الأمرَ واضحٌ كالشَّمْسِ في رابِعةِ النَّهارِ، إن علماءَ الكَوْكَبِ سَوفَ يَخْتَارُونَ المادَّةَ الأُولى مِن إعلانِ حُقُوقِ الإِنْسانِ، بوَصْفِه قانوناً للحياة؛ لأن هذه المادةَ مع وُضُوحِها لا يُوجَدُ فيها أيُّ نَقْصٍ، أما القَانُونُ الذي أَرْسَلَه عبدُالمجيدِ فقد تَكَوَّنَ مِن عِبَارَتَيْنِ غامِضَتَينِ، لا يُمْكِنُ إِدْراكُ مَغْزاهما جيّداً، إضافةً إلى أن هاتَينِ العبارتَينِ لا يُوجَدُ بينَهما أيُّ صِلَةٍ أو رابِطٍ" (ص22) .