فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
[12] بفتح المهملة ثم سكون وفتح الواو وهاء وراء. قال: الدار قطني: كذا صوابه، والمحدثون يفتحون الزاي ويشددون الواو، وهو تصحيف، وكانت الحزورة سوق مكة، وقد دخلت في المسجد لما زيد فيه. انظر: معجم البلدان (2/294) .
[13] ترتيب القاموس (2/32) .
[14] (2/149) مادة"خرج"وانظر أيضاً: المجموع المغيث (1/562) ، والمشوف المعلم (1/238) ، وفيض القدير (1/20) .
[15] ص (145) مادة"خرج".
[16] انظر تدريب الراوي (1/92) .
[17] التبصرة والتذكرة (2/223) .
[18] (2/138) ، وانظر أيضاً: فتح المغيث (2/309) ، وإرشاد طلاب الحقائق (1/511) .
[19] إرشاد طلاب الحقائق (1/125) .
[21] انظر: المبحث الرابع.
[22] انظر: المبحث الأول.
[23] فيض القدير (1/20) .
[24] التلخيص الحبير (1/21) .
[25] انظر: المبحث الرابع.
[26] انظر: المبحث الثالث.
[27] انظر: المبحث الخامس.
[28] المغني عن حمل الأسفار، بحاشية إحياء علوم الدين (1/1) .
[30] غاية المرام (ص3) .
[31] فيض القدير (1/20، 21) .
[32] شرف أصحاب الحديث (ص10) .
[33] الكفاية في علم الرواية (ص216) .
[34] الكفاية في علم الرواية (ص241) .
[35] انظر: ص6.
[36] هو البحث، كأنه مأخوذ من تفتيش الطائر الأرض بمنقاره بحثاًَ عن الطعام وغيره، انظر: المعجم الوسيط (2/945) .
[37] أي: اغتنامهم: انظر: ترتيب القاموس (4/475) .
[38] الإلماع (ص189) .
[39] أي: القصد، انظر: مختار الصحاح (ص26) ، ومنه قوله تعالى {ولا آمين البيت الحرام} (المائدة 2) .
[40] تقدم معناها قريباً.
[42] انظر: مقدمة ابن الصلاح (ص128) .
[43] انظر: التبصرة والتذكرة (2/243) وفتح المغيث (2/340) .
[44] انظر: التأصيل (ص88) .
[45] انظر: المبحث الخامس.
[46] انظر: السنة قبل التدوين (327) .
[47] وانظر أيضاً: الرسالة المستطرفة (ص26) .
[48] انظر أيضاً: كشف الشام (1/154) .
[49] ص22.