فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
والواقع خلاف ما قال، وذلك لأن الزركلي نصّ على أنه (اشتهر بتصحيح المطبوعات أو تحقيقها، فأشرف على طبع عشرات منها) . ومردّ ذلك إلى تسرّع المؤلّف في فهم كلامه الذي أغضب المرحوم الدكتور محمود الطناحي، فردّ على الزركلي وانتصر للشيخ محيي الدين، قال: (( ولم ينصفه الزركلي رحمه الله حين ترجم له في الأعلام 7/92 ترجمة موجزة، قال فيها:"واشتهر بتصحيح المطبوعات أو تحقيقها فأشرف على طبع عشرات منها". وهذه كلمة قليلة في حق الشيخ محيي الدين، لا تفي بعلمه وجهوده، ثم إنها قد تلتقي مع الذين يهوّنون من أثر الشيخ وجهوده، مع أن الزركلي رحمه الله من المؤرخين المنصفين العارفين للناس أقدارهم، ثم إنه خالط علماء مصر زمناً أيام إقامته بالقاهرة، ثم هو أديب ناقد، يعرف فرق ما بين الطبعات، ويستطيع أن يميز الخبيث منها من الطيب ) ) [16] .
-ص 134 في ترجمة محيي الدين عبد الحميد: (( .. والإنصاف في شؤون الخلاف بين النحاة الكوفيين والبصريين لابن الأنباري ) ). والصواب: الإنصاف في مسائل الخلاف.
-ص 217 في ترجمة المرحوم محمود شاكر (( فمن مؤلفاته: مع المتنبي .. ) )والصواب: (المتنبي) وهذا الخطأ نبّه عليه أحمد العلاونة في مراجعته لكتاب (إتمام الإعلام) ضمن ما أخذه على مؤلفيه: د/ نزار أباظة، ومحمد رياض المالح [17] . وقد تابعهما المؤلّف على ذلك.
و - نقص في مصادر ترجمة بعض الأعلام: