لكنه عندما كان (يُصرِّح) فإنه لا (يُجرِّح) ، وكان (يعاتب) و (ينصح) دون أن (ينتقص) ، و (يتسامح) دون أن (يَذِلَّ) ، و (يَمْزَحُ) دون أن (يَصْخَب) ، ولعلِّي أَدَعُكِ تعيشينَ مع بعض ما قاله علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - ولِتقتدي، وكفى:
"كان - صلى الله عليه وسلم - أوسَعَ الناس صدرًا، وأصدقَ الناس لهجةً، وأَلْيَنَهم عَرِيكةً، وأكرمَهُم عِشْرة، وكان يتألَّف قلوبهم، ويُكرِم كريمهم، ويتفقَّدهم شؤونَهم، ويعطي كُلاًّ من جُلسائه نصيبَه من التكريم، حتى يَحْسَبُ جليسُهُ أنه ليس أحدٌ أكرَمَ عليه منه، مَن جالَسَه أو قاربه لحاجة صابَرَهُ حتى يكون هو المنصرفَ عنه، ومَن سأله حاجة لم يَرُدَّهُ إلاَّ بها، أو بميسورٍ منَ القول، قد وَسِعَ الناسَ بَسْطُه وخُلُقه، فصار لهم أبًا، وصاروا عنده في الحق سواء، دائم البِشْر، سهل الخُلُق، لَيِّن الجانب، ليس بفظٍّ ولا غليظ، ولا صخَّاب ولا فحَّاش، ولا عَيَّاب ولا مَدَّاح، يتغفَّل عما لا يُحِبّ، ولا يُقابِلُ أحدًا بما يَكرَه، إلا أنَّه في الحقِّ من أشدّ النَّاس غَيْرةً على حُرمات الله".