[329] العسقلاني. فتح الباري. بشرح صحيح البخاري، ج9، باب القرعة بين النساء.
[330] اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء بالسعودية، حكم تشريح جثة المسلم، مجلة البحوث الإسلامية، العدد 4، ص61.
[331] سورة آل عمران، من الآية 44.
[332] سورة الصافات، الآية 141.
[333] وهي حديث أم سلمة: أن قومًا أتوا النبي صلى الله عليه وسلم في مواريث وأشياء درست بينهم فأقرع بينهم، وحديث أبي هريرة حين تدارءا في دابة فأقرع بينهما، وحديث عمران بن حصين وابن المسيب الأعبد الستة فأقرع النبي صلى الله عليه وسلم فاعتق اثنين وأرق أربعة، وحديث أنه كان يقرع بين نسائه إذا أراد السفر، وحديث علي رضي الله عنه.
[334] دار الإفتاء المصرية، فتوى مؤرخة في 5/12/1979م. المجلد 10، ص3714.
[335] اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء بالسعودية. فتوى رقم 12086، بتاريخ 30/6/1409هـ.
[336] اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء بالسعودية. فتوى رقم 15964، بتاريخ 13/4/1414هـ.
[337] د. بلحاج العربي. حكم الشريعة الإسلامية في أعمال الطب والجراحة المستحدثة، المقال المذكور، ص84.
[338] اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء بالمملكة العربية السعودية. فتوى رقم 12086، بتاريخ 30/6/1409هـ.
[339] مجمع الفقه الإسلامي، قرار رقم 5 د، مؤرخ في 16/10/1986م، والصادر بعمان (الأردن) .
[340] أعمال ندوة الحياة الإنسانية بدايتها ونهايتها في المفهوم الإسلامي، ص677 وما بعدها.
[341] المجمع الفقهي لرابطة العالم الإسلامي، في دورته العاشرة، المنعقدة في مكة المكرمة، عام 1408هـ.
[342] اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء بالمملكة العربية السعودية، فتوى رقم 12762، مؤرخة في 9/4/1410هـ.
[343] اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء بالمملكة العربية السعودية، فتوى رقم 6619، مؤرخة في 15/2/1404هـ.
[344] د. يوسف القرضاوي. فتاوى معاصرة، ج2، ص529.
[345] جريدة الخبر (الجزائرية) ، يوم 1/12/1991م، ص1.