[489] د. عبدالستار أبو غدة، بحوث في الفقه الطبي والصحة النفسية، ص162 وما بعدها.
[490] رواه مسلم، ج4، رقم 1721.
[491] سورة الأنبياء، الآية 35.
[492] سورة الملك، الآية 2.
[493] القرطبي. تفسير القرطبي، ج1، ص387.
[494] تفسير الصاوي على الجلالين، ج4، ص91.
[495] د. محمد الشبراوي، البلاء من منظور إسلامي، مجلة الأزهر سبتمبر 1998م، ص728، د. زهير محمد الرميلي. لماذا جعل الله الأمراض ؟ ص84 وما يليها.
[496] سورة الأنفال، الآية 17.
[497] سورة محمد، الآية 31.
[498] سورة الأعراف، من الآية 168.
[499] سورة الكهف، الآية 7.
[500] سورة البقرة، الآية 155.
[501] رواه الترمذي في سننه، ص520، وابن ماجة أيضًا، ص1334.
[502] إن أمكن وضع اليد، وإلا دعا له وهو بقربه.
[503] د. وجيه زين العابدين، الطبيب المسلم، ص113.
[504] د. أحمد طه. الطب الإسلامي، ص165.
[505] د. بلحاج العربي. أخلاقيات المهنة في الفقه الإسلامي، بحث مقدم لملتقى القانون والطب، جامعة سيدي بلعباس (الجزائر) ، أبريل/ نيسان 1992م.
[506] د. أحمد شرف الدين. الأحكام الشرعية للأعمال الطبية، ص24.
[507] العز بن عبدالسلام. قواعد الأحكام في مصالح الأنام، ج1، ص140 و141.
[508] ابن قدامة. المغني، ج27، ص673، ابن حزم. المحلى، ج11، ص39 و40.
[509] الحديث تم تخريجه سابقًا.
[510] الشيخ البهوتي. كشاف القناع، تعليق الشيخ هلال، ج2، ص143.
[511] انظر الزيلعي. نصب الراية، ج3، ص376.
[512] رواه البيهقي. السنن الكبرى، ج8، ص143.
[513] أخرجه مالك في الموطأ، والبيهقي في السنن الكبرى.
[514] الشيخ محمد الألباني. أحكام الجنائز، ص235 و236.
[515] الفتاوى الإسلامية. المجلد 4، ص1331 وكان المفتي فضيلة الشيخ عبدالمجيد سليم، والحديث أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجة والبيهقي في السنن الكبرى عن عائشة رضي الله عنها.