[5] الحديث"إنما النساء شقائق الرجال"رواه الإمام أحمد في مسنده من حديث أم سلمة 6 / 256 والترمذي في السنن أبواب الطهارة باب ما جاء في من يستيقظ فيرى بللاً ولا يذكر احتلاما 1 / 232 حديث 113 - وأبو داود في السنن عن عائشة كتاب الطهارة باب في الرجل يجد البلة في منامه 1/ 101 حديث 236 -والدارمي في السنن كتاب الطهارة باب في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل 1/ 214 حديث764 - وفي المنتقى لابن الجارود 1/ برقم 90- ومسند أبى عوانة 1/244 برقم 832، والحديث بمجموع طرقه صحيح، صححه الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على سنن الترمذي 1 / 189 وصححه الألباني وأورده في صحيح سنن الترمذي 1 / 35 - برقم 98.
[6] رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عائشة رضي الله عنها وفيه"قَالَتْ: فَلَمّا سُرّيَ عَنْ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ يَضْحَكُ، فَكَانَ أَوّلَ كَلِمَةٍ تَكَلّمَ بِهَا أَنْ قَالَ:"أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ أَمَّا اللّهُ فَقَدْ بَرّأَكِ"فَقَالَتْ لِي أُمّي: قُومِي إِلَيْهِ. قَالَتْ: وَاللّهِ لاَ أَقُومُ إِلَيْهِ. لاَ أَحْمَدُ إِلاّ اللّهَ. هُوَ الّذِي أَنْزَلَ بَرَاءَتِي"صحيح البخاري كتاب الشهادات باب: تعديل النساء بعضهن بعضا 2/173 حديث 2661 وصحيح مسلم كتاب التوبة باب في حديث الإِفك، وقبول توبة القاذف 4/2129 حديث 56 - ( 2770 ) .
[7] رواه الإمام أحمد في مسنده 6/116 وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط حديث قوي وهذا سند حسن ط مؤسسة قرطبة القاهرة بتعليق الشيخ شعيب وأورده الألباني في الصحيحة - 4/443 حديث 1829 وقوله: زَفَنَ: أي رَقَص ولعب، وفي النهاية وأصل الزَّفْن: اللَّعبُ والدفعُ.
[8] سيأتي في ثنايا البحث بيان ذلك إن شاء الله عند الحديث عن حقوق الأم والبنت والأخت.
[9] البيت للبحتري.