فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
[62] البحر المحيط 1/15 و265 و3/106 و7/11.
[63] وهو إبطال العمل لفظاً لا معنى.
[64] الكهف 18/19.
[65] ورد المثال في المقرب ص120 والمغني 2/465. ويرجح أن يكون شطراً من الرجز هو: (أما ترين أي برق ههنا) .
[66] في المخطوط: أعلمت.
[67] طه 20/7.
[68] في المخطوط: قصته. والتصويب عن شرح التسهيل - للمرادي الورقة 69ب.
[69] أبو العباس محمد بن يزيد التمالي (210 - 282هـ) . كان أما البصريين في عصره. يراجع: مراتب النحويين ص83. أخبار النحويين البصريين ص72. الفهرست ص590. وكتاب: المبرد، تأليف أحمد حسنين القرني وعبدالحفيظ فرغلي.
[70] في المخطوط: السيرافي.
[71] أبو الحسن علي بن مؤمن بن محمد بن علي الحضرمي (597 - 663هـ) . نحوي، صرفي، لغوي، من تصانيفه: الممتع في التصريف. المقرب. شرح جمل الزجاجي. يراجع: فوات الوفيات 2/184. بغية الوعاة 2/210. شذرات الذهب 5/330. ويراجع رأيه في المقرب 1/120.
[72] فراغ في الأصل. وكتب الناسخ فيه كلمة (كذا) .
[73] الأنعام 6/92 و155.
[74] من أرجوزة لجندب بن عمرو يعرض فيها بامرأة الشماخ بن ضرار، وهي في ديوان الشماخ ص360 - 364. ويراجع: شرح القصائد السبع - لابن الأنباري ص37. أوضح المسالك 3/61. شرح التصريح 2/152. شرح الأشموني 3/120.
[75] صدره: (فأين إلى أين النجاة ببغلتي) وقائله مجهول. يراجع: شرح قطر الندى ص290. أوضح المسالك 2/24. ابن عقيل 2/214. شرح التصريح 1/318.
[76] الحج 22/18.
[77] الروم 30/36.
[78] في المخطوط: إذ.
[79] في المخطوط: وإذا.
[80] في المخطوط: لها.
[81] فراغ في الأصل. وكتب الناسخ قربه كلمة (كذا) ، وما اثبتناه ملائم للسياق.
[82] في المخطوط: الفاعل.
[83] في المخطوط: (جواب الشرط) . وما اثبتناه يلائم السياق.
[84] في المخطوط: غير مفند.
[85] إبراهيم بن السري بن سهل أبو إسحاق الزجاج (ت311هـ) يراجع: الفهرست ص60. نزهة الألباء ص244. بغية الوعاة 1/411.