فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
145- (تقبيل القبر أو استلامه أو ما يجاور القبر من عود ونحوه) .
(فتاوى ابن تيمية) (4/310) و (الاقتضاء) (176) و (الاعتصام) (2/134- 140) و (إغاثة اللهفان) (1/194) و (الباعث) لأبي شامة (70) والبركوي في (أطفال المسلمين) (234) و (الابداع) (90) ( [179] ) .
146-التزام صورة خاصة في زيارته - صلى الله عليه وسلم - وزيارة صاحبيه والتقيد بسلام ودعاء خاص مثل قول الغزالي: (يقف عند وجهه - صلى الله عليه وسلم - ويستدبر القبلة ويستقبل جدار القبر على نحو أربعة أذرع من السارية التي في زاوية جدار القبر ويقول:"السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله... يا أمين الله... يا حبيب الله"فذكر سلامًا طويلاً ثم صلاة ودعاء نحو ذلك في الطول قريبًا من ثلاث صفحات (ثم يتأخر قدر ذراع يسلم على أبي بكر الصديق؛ لأن رأسه عند منكب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم يتأخر قدر ذراع ويسلم على الفاروق ويقول:"السلام عليكما يا وزيري رسول الله والمعاونين له على القيام... ثم يرجع فيقف عند رأس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويستقبل القبلة..."ثم ذكر أنه يحمد ويمجد ويقرأ آية(ولو أنهم إذا ظلموا...) ثم يدعو بدعاء نحو نصف صفحة) ( [180] ) .
147- (قصد الصلاة تجاه قبره) ( [181] ) .
(الرد على البكري) لابن تيمية (71) و (القاعدة الجليلة) (125- 126) و (الإغاثة) (1/194- 195) والخادمي على (الطريقة المحمدية) (4/322) .
148- (الجلوس عند القبر وحوله للتلاوة والذكر) . (الاقتضاء) (183- 210) .
149-قصد القبر النبوي للسلام عليه دبر كل صلاة ( [182] ) .
150-"قصد أهل المدينة زيارة القبر النبوي كلما دخلوا المسجد أو خرجوا منه". (الرد على الأخنائي) (150- 151 156 217 218) و (الشفا في حقوق المصطفى) للقاضي عياض (2/79) و (المدخل) (1/262) .
151-التوجه إلى جهة القبر الشريف عند دخول المسجد أو الخروج منه والقيام بعيدا منه بغاية الخشوع.