فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
إِذَا أَنْتَ أَكْرَمْتَ الْكَرِيمَ مَلَكْتَهُ وَإِنْ أَنْتَ أَكْرَمْتَ اللَّئِيمَ تَمَرَّدَا
وقال أبو العتاهية:
عَامِلِ النَّاسَ بِوَجْهٍ طَلِيقْ وَالْقَ مَنْ تَلْقَى بِبِشْرٍ رَفِيقْ
فَإِذَا أَنْتَ جَمِيلُ الثَّنَا وَإِذَا أَنْتَ كَثِيرُ الصَّدِيقْ
وقال الحسن:
وَإِنِّي لأَلْقَى الْمَرْءَ أَعْلَمُ أَنَّهُ عَدُوٌّ وَفِي أَحْشَائِهِ الضِّغْنُ كَامِنُ
فَأَمْنَحُهُ بِشْرًا فَيَرْجِعُ قَلْبُهُ سَلِيمًا وَقَدْ مَاتَتْ لَدِيهِ الضَّغَائِنُ
وقال حافظ إبراهيم:
لاَ تَحْسَبَنَّ الْعِلْمَ يَنْفَعُ وَحْدَهُ مَا لَمْ يُتَوَّجْ رَبُّهُ بِخِلاقِ
فَإِذَا رُزِقْتَ خَلِيقَةً مَحْمُودَةً فَقَدِ اصْطَفَاكَ مُقَسِّمُ الأَرْزَاقِ
وقال آخر:
لا تَسْأَلِي النَّاسَ مَا مَالِي وَكَثْرَتُهُ وَسَائِلِي النَّاسَ مَا جُودِي وَمَا خُلُقِي
أُعْطِي الْحُسَامَ غَدَاةَ الرَّوْعِ حِصَّتَهُ وَعَامِلُ الرُّمْحِ أَرْوِيهِ مِنَ الْعَلَقِ
وَأَطْعَنُ الطَّعْنَةَ النَّجْلاَءَ عَن عَرَضٍ وَأَكْتُمُ السِّرَ فِيهِ ضَرْبَةُ الْعُنُقِ
وقال ابن وكيع:
لاقِ بِالْبِشْرِ مَنْ لَقِيتَ مِنَ النَّا سِ وَعَاشِرْ بِأَحْسَنِ الإِنْصَافِ
لا تُخَالِفْ وَإِنْ أَتَوْا بِخِلافٍ تَسْتَدِمْ وُدَّهُمْ بِتَرْكِ الْخِلافِ
وَإِذَا خِفْتَ فَرْطَ غَيْظِكَ فَانْهَضْ مُسْرِعًا عَنْهُمُ إِلَى الانْصِرَافِ
إِنَّمَا النَّاسُ إِنْ تَأَمَّلْتَ دَاءٌ مَا لَهُ غَيْرُ أَنْ تُدَاوِيهِ شَافِي
وقال آخر:
الْقَ بِالْبِشْرِ مَنْ لَقِيتَ مِنَ النَّاسِ جَمِيعًا وَلاقِهِمْ بِالطَّلاَقَهْ
تَجْنِ مِنْهُمْ جَنَى ثِمَارٍ فَخُذْهَا طَيِّبًا طَعْمُهُ لَذِيذَ الْمَذَاقَهْ
وقال حبيب الطائي:
إِذَا جَارَيْتَ فِي خُلُقٍ دَنِيًّا فَأَنْتَ وَمَنْ تُجَارِيهِ سَوَاءُ
وقال المرّار بن سعيد: