[13] د/ محمد أنيس،"الدولة العثمانية والشرق العربي"، ص 88 - 89.
[14] د. عبدالعزيز الشناوي"الدولة العثمانية دولة إسلامية مفترى عليها"، ص 953 - 958.
[15] د/ عبدالعزيز الشناوي، المرجع السابق ص 958 - 959.
[16] د/ محمد فؤاد شكري،"مصر والسودان"، دار المعارف بمصر 1958، ص 473 - 518.
[17] دكتور محمد بديع شريف وآخرون،"دراسات تاريخية في النهضة العربية الحديثة"، القاهرة 1963، ص 269 - 275.
[18] د/ عبدالعزيز الشناوي، المرجع السابق، ص 961 - 963.
[19] د/ عبدالعزيز الشناوي، المرجع السابق، جـ 2 ص 964 - 966.
[20] نفس المرجع ص 966.
[21] د/ أنيس صايغ،"الهاشميون وقضية فلسطين"، بيروت 1966، ص 22.
[23] "مذكرات هرتزل"، ص 275.
[25] محمد جميل بيهم،"فلسفة التاريخ العثماني"، بيروت 1954، ص 24.
[26] عبدالعزيز الشناوي،"الدولة العثمانية"، جـ 1، ص 14 - 15.
[27] المرجع السابق ص 15 - 16.
[28] د/ عبدالعزيز الشناوي،"الدولة العثمانية"، ج1 ، ص 26.
[29] المرجع السابق، ص323 - 324.
[30] سير توماس أرنولد،"الدعوة إلى الإسلام"، ترجمة د/ حسن إبراهيم حسن، وآخرون، القاهرة، 1970، الطبعة الثالثة، ص 185.
[31] المرجع السابق ص 174.
[32] سير توماس، أرنولد،"الدعوة إلى الإسلام"، ص 174.
[33] د/ عبدالعزيز الشناوي، المصدر السابق ج2، ص 690 - 696.
[34] محمود شاكر،"التاريخ الإسلامي"، العهد العثماني، بيروت 1986 - ص 26 - 34.
[35] محمود شاكر ،"العالم الإسلامي"، العهد العثماني ص 36 - 40.