فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
قال عمرو الناقد: قلت أنا وأصحابنا: فهو عندنا إن شاء الله: العباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
قلت: طريق سليمان بن عريب ضعيفة معلومة مضطربة، وذلك ما يأتي:
1-هذه الطريقة مدارها على (محمد بن إسحاق) وهو مدلس [169] ، وروايته عند الجميع بالعنعنة.
2-تفردت هذه الطريق بزيادة ليست موجودة في الطرق الأخرى.
3-اختلف فيها على (محمد بن إسحاق) :
فرواها أبو مالك الجنبي وأحمد بن خالد الوهبي، عنه عن الأعرج.
ورواها محمد بن سلمة، عنه، عن أبي الزناد، عن الأعرج.
4-حصل اضطراب في متنها، فرواها البزار والطبراني والطحاوي وابن عبدالبر بلفظ:"من ستة وأربعين"عن أبي هريرة، ولفظ:"من خمسين"عن العباس، ورواها أبو يعلى بلفظ:"من أربعين"عن أبي هريرة، ولفظك"من ستين"عن العباس.
وواحدة مما تقدم كافية لرد هذه الرواية المخالفة للروايات الصحيحة المتقدمة.
وعزا ابن حجر [170] هذه الرواية أيضاً: لأحمد، والطبري في"تهذيب الآثار"، ولم أجدها في الأجزاء المطبوعة من"تهذيب الآثار"، ولا في"مسند أحمد"، والله أعلم.
4-حديث أبي سعيد: أخرجه البخاري [171] عن إبراهيم بن حمزة، حدثني ابن أبي حازم والدراوردي، عن يزيد، عن عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد- رضي الله عنه- أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: (( الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة ) ).
وخولف إبراهيم بن خمزة عن الدراوردي خاصة:
قال أبو يعلى [172] حدثنا زهير، حدثنا محمد بن الحسن بن أبي الحسن المدني، حدثنا عبد العزيز بن محمد- الدراوردي-، عن يزيد بن الهاد، عن عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخدري، أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: (( الرؤيا الصالحة جزء من خمسة وأربعين جزءاً من النبوة ) )، بدل:"من ستة وأربعين".