فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
قال ابن عدي [292] :"عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم مصري يحدث عن الفريابي وغيره بالبواطيل".
وقال الهيثمي [293] :"رواه الطبراني عن شيخه عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، وهو ضعيف".
11-حديث أبي هريرة: روي مرفوعاً وموقوفاً، والمرفوع له طريقان:
الأولى: عاصم بن كليب، عن أبيه، عن أبي هريرة.
أخرجها أحمد [294] عن محمد بن فضيل، حدثنا عاصم بن كليب به، ولفظه:"... إن رؤيا العبد المؤمن الصادقة الصالحة جزء من سبعين جزءاً من النبوة".
وأخرجها أحمد [295] أيضاً عن عفان، حدثنا عبد الواحد- يعني ابن زياد- قال: حدثنا عاصم، به.
الثانية: ابن إدريس، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة.
أخرجها ابن حبان [296] عن أحمد بن حمدان بن موسى التستري بعبدان، حدثنا علي بن سعيد المسروقي، حدثنا ابن إدريس به، ولفظه: (( الرؤيا جزء من سبعين جزءاً من النبوة ) ).
وأما الموقوف: فقد أخرجه ابن أبي شيبة [297] قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
قلت: هذه أسانيد صحيحة.
وقول الهيثمي [298] في حديث أحمد المرفوع:"فيه (كليب بن شهاب) وهو ثقة، وفيه كلام لا يضر"، لعله عني بهذا قول أبي داود [299] "عاصم بن كليب عن أبيه عن جده ليس بشيء"، وهذا غير مسلَّم.
فقد وثق (كليب بن شهاب) : أبو زرعة [300] وابن حبان [301]
وقال ابن سعد [302] "كان ثقة... ورأيتهم يستحسنون حديثة ويحتجون به".
وبناء على هذا، فالرجل ثقة، وقول ابن حجر [303] عنه بأنه (صدوق) أدنى من حاله، والله أعلم.
وأما طريق ابن حبان: ففيها جد (ابن إدريس) وهو: (يزيد بن عبدالرحمن ابن الأسود الأودي) قال ابن حجر [304] :"مقبول"!.
وهذا غير مسلم أيضاً، فالرجل ليس فيه جرح، وقد وثقه العجلي [305] ، وذكره ابن حبان في"الثقات" [306] ، وصحح له الترمذي [307] حديثاً، فقال:"هذا حديث صحيح غريب"، فكيف يكون أقل من ثقة؟
وباقي رجال السند ثقات، وبذلك يكون الحديث صحيحاً من طريقيه.