فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
يضاف إلى هذا أن في سند الزار: (خالد بن يوسف) وأبوه، قال الذهبي [358] :"أما ابوه فهالك، وأما هو فعضيف".
وقال الهيثمي [359] :"إسناد البزار ساقط".
وقال [360] أيضاً:"في إسناد الطبراني من لم أعرفه".
قلت: في إسناد الطبراني أيضاً (مروان بن جعفر السمري، حدثنا محمد بن إبراهيم ابن خبيب) قال أبو حاتم في (مروان السمري) :"صدوق صالح الحديث" [361] .
لكن نقل ابن حجر [362] عن أبي الفتح الأزدي قوله فيه:"يتكلمون فيه"، ثم قال:"له نسخة عن قراءة محمد بن إبراهيم، فيها ما ينكر، رواها الطبراني"وأورد له أحاديث بالسند المذكور.
المطلب الثاني: الروايات الضعيفة
الروايات السادسة: رواية أربعين أو ستة وأربعين
-وردت هذه الرواية من طريق شعبة وهشيم، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عدس، عن أبي رزين العقيلي، مرفوعاً.
وهي رواية شاذة، تقدم الكلام عنها في الحديث السادس [363]
الرواية السابعة: رواية خمسة وعشرين
-وردت هذه الرواية عند الخطيب [364] من طريق أحمد بن الوليد، حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثا عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم-: (( الرؤيا الصالحة جزء من خمسة وعشرين جزءاً من النبوة ) ).
وهي رواية شاذة، تقدم الكلام عنها في الحديث التاسع [365]
وعزاها السيوطي [366] لابن النجار.
وذكرها ابن أبي جمرة [367] ، ونقلها عنه ابن حجر [368] ولم يخرجاها.
الرواية الثامنة: رواية ستة وعشرين
-وردت عند ابن عبدالبر [369] من طريق الحسن بن المثنى بن دجانة، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا عبدالعزيز بن المختار، حدثنا ثابت، عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( .... ورؤيا المؤمن جزء من ستة وعشرين جزءاً من النبوة ) ).
-وهذه رواية شاذة، سبق الكلام عنها في الحديث الأول [370] .
كما ذكر النووي [371] رواية"ستة وعشرين"من حديث ابن عمر، ولم يذكر من أخرجها؟.